étoit partagée en fept parties : c'étoit pour ces fept 

 lecteurs. Dans quelques bibles hébraïques , elles 

 font encore marquées à la marge ; la première parle 

 mot choén , c'eft-à-dire le prêtre : la féconde par ce- 

 lui de Uvi , le lévite : la troifieme par celui de fehe- 

 lishi , le troifieme : 6c ainfi du relie , par les noms 

 hébreux qui marquent les nombres jufqu'à celui de 

 fept , pour montrer par-là ce que de voit lire le prê- 

 tre , le lévite , 6c chacun des cinq autres , dont le 

 choix étoit indifférent , pourvu qu'ils fuffent ifraéli- 

 tes 6c membres de l'affemblée , 6c qu'ils fçuffent 

 lire l'hébreu , fans diftinûion de tribu. 



Le premier officier de \?l fynagogue , après le cha- 

 çanim , étoit l'interprète , dont l'office confirtoit à 

 traduire en chaldéen les leçons qu'on lifoit au peuple 

 en hébreu: comme cet emploi demandoit un homme 

 bien verfé dans les deux langues , quand i|s en trou- 

 voient un allez habile , ils lui faifoient une penfion , 

 & le retenoient au fervice de la fynagogue , dont il 

 devenoit alors miniffre fixe. 



Pour la bénédiction , s'il y avoit un prêtre dans 

 l'affemblée , c'étoit lui qui la donnoit ; mais s'il ne 

 s'y en trouvoit point , c'étoit le fchcliach-fibbor , qui 

 avoit lu les prières , qui le faifoit par un formulaire 

 qui lui étoit particulier. 



Voilà ce qui nous a paru pouvoir être de quelque 

 utilité à nos lecteurs , pour leur faciliter l'intelligen- 

 ce de l'Ecriture , en leur donnant une idée de l'an- 

 cien culte de h jynagogue. Celui que les Juifs prati- 

 quent aujourd'hui , s'en écarte en plufieurs points. 

 Les gens curieux de plus grands détails , pourront 

 conmlter la fynagogue de Buxtôrf , 6c celle de M. Vi- 

 tringa , écrites en latin , 6c fur-tout Maimonides ; 

 particulièrement dans les traités fuivans , Tephillah , 

 Chagigah , 6c Kiriath-shema, ( Le chevalier DE Ja u- 

 COURT. ) 



SYNAGOGUE , ( Critique facrée. ) lieudeftinë chez 

 les Juifs au fervice divin, qui confirtoit dans la priè- 

 re , la lecture de la loi 6c des prophètes , 6c leur ex- 

 plication , aB. XIII. xv. Foyeçzn les détails à Sy- 

 nagogue des Juifs. 



Il fuffira de remarquer ici que le mot grec awaye-} n , 

 ne fe prend pas feulement dans l'Ecriture pour l'af- 

 femblée religieufe des Juifs ; mais encore pour toute 

 affemblée de juges 6c de magiftrats , au fujet des af- 

 faires civiles. Salomon dit par exemple : peu s'en eft 

 fallu que je n'aie été maltraité dans la fynagogue; il 

 ne s'agit point là d'une affemblée religieufe. De mê- 

 me dans l'Eccléfiaft./'. j 2 , que le Seigneur vous ab- 

 batte au milieu de la fynagogue > 6c ch. xxiij. 3 4. 

 rendez-vous aux volontés de la fynagogue : c'eft-à- 

 dire foumettez-vous aux grands. Enfin ce mot mar- 

 que une affemblée d'ennemis. David dit , pf Ixxxv. 

 14, une affemblée {fynagoga') de gens violens a 

 cherché ma perte. (Z>. J.) 



SYNALEPHE , f. f. ( Gram.) dans la poéfie latine, 

 lorfqu'un mot finiffoit par une m , ou par une voyel- 

 le, 6c que le mot fuivant commençoit par' une voyel- 

 le , on retranchoit dans la prononciation la lettre fi- 

 nale du premier mot : c'eff ce qu'on appelle éiifion. 

 Foye{ Elision. 



Les grammairiens latins reconnoiffent deux fortes 

 d'élifion ; 1 °. celle de la lettre finale m , qu'ils ap- 

 pellent écïhlipfe , du grec U$\)€tiv , elidere , brifer. 

 a 0 . Celle de la voyelle finale , qu'ils appellent fyna- 

 lephe , du grec owahuiptl , counclio , mot compoïe de 

 cvv , cum,, 6c de âxtiça , ungo : le mot de fynalephe 

 eû donc ici dans un fens métaphorique , pour indi- 

 quer que les deux voyelles qui fe rencontrent , fe 

 mêlent enfemble comme les chofes grafles; une cou- 

 che de la dernière , fait difparoître la première. 



L'idée générale, & le feul terme à'élijîon, me 

 femblent fuffifant fur cette matière ; 6c foudivifer un 

 pareil objet , c'eff s'expofer à le rendre inintelligi- 

 Tome XK % 



Me ï à fof ce de cîîvlfer certains corps J ont îgs réduit, 

 en une poudre impalpable > que' le vent emporte il* 

 fément , & il n'en reite rien. P r oyei fur l'éliflon les 

 anic. Elision, Baîllément, Hiatus. (ÊiR.MtB*) 

 SYNALLAGMATIQUE , ad), (Jurifpr.) fe dit 

 de ce qui eft obligatoire des deux côtés , à la diffé- 

 rence de certains actes qui n'obligent qu'une perfott* 

 ne envers une autre : ainfi le contrat de louage efl un 

 acte fynallagmatique , parce qu'il oblige le bailleur à 

 faire jouir le preneur -, 6c celui-ci à payer le prix du 

 louage , à la différence d'une promeffe „ ou billet ^ 

 qui n'oblige que le débiteur envers le créancier. Foy. 

 Contrat , Engagement , Obligation , Pro- 



MESSE. ( A) 



SYN ANCHE , f. f. en Médecine , eff une forte cPef* 

 quinancie, qui attaque les mufcîes internes du gofier 

 ou pharynx. Foye^ Angine 6* Esquinancie. Le mot 

 eft formé du grec avec , 6c *yx itv 5 ferrer 9 fuffo« 

 quer. 



Lorfque les mufcîes externes du pharynx font atta- 

 qués , la maladie s'appelle parafynanchè. Voye^ Pa- 

 rasynanché, 



SYNAPHE , f. f dans la Mufique ancienne , eff 9 

 félon le vieux Bacchius , la réfonnance de. diateffa- 

 ron ou quarte , qui fe fait entre les cordes homolo- 

 gues de deux tétracordes conjoints. Ainfi il y a trois 

 jynaphes dans le fyftème des Grecs. La premiere,en-> 

 tre le tétracorde mefon $c le tétracorde hypaton ; la 

 féconde , entre le tétracorde fynnemenon 6c le tétra- 

 corde mefon ; 6c la troifieme , entre le tétracorde die» 

 leugmenon 6c le tétracorde hyperbolion ; car tous ces 

 tétracordes font conjoints. Voye^ Système, Tetra- 

 corde. (S) 



SYNARTROISME , f. m. ( Rhêtor. ) , 

 cette figure de rhétorique que Longin appelle artkroïf 

 me , 6c d'autres rhéteurs coacervatio , colleclio , efpece 

 d'amplification qui fe fait par un amas de plufieurs 

 chofes ou d'efpece. d'une chofe , au-lieu de nommer 

 . la chofe même. M. Péarfe en donne pour exemple 

 ce paffage de Cicéron pour Marcellus : Nihil ex if a 

 laude centurio , nihil prœfecîus , nihil cohors , nihil 

 turma decerpit. 



Quelquefois cette figure , pour peindre plus vive- 

 ment, fe plaît à étaler 6c à accumuler plufieurs faits, 

 plufieurs actions , qui ont une liaifon étroite avec la 

 chofe dont on parle ; c'efi ainfi que le même Cicé- 

 ron dit avec tant de force 6c de fentimens. Qui mihi 

 fratrem optatifjlmum , mefratri amantifllmo , liberis no- 

 fris parentes , nobis liberos ; qui dignitatem , qui ordi~ 

 nem , quifortunas , qui amplifjimam rem publicàm , qui 

 patriam , quâ nihil pouf eff'e jucundius , qui deniqut 

 nofmetipfos , nobis reddidifis. (D. /.) 



SYN ARTHROSE , f. f. en Anatomie, eff une forte 

 d'articulation des os du corps, par laquelle ils demeu- 

 rent fans aucun mouvement } du-moins apparent. 

 Foye{ Articulation. Le mot eff formé du grec 

 cvv , avec, apd-pov', connexion , articulation. 



Ld.fynarthrofe eff une articulation , par laquelle les 

 os font joints fi étroitement enfemble , qu'ils font im- 

 mobiles les uns par rapport aux autres. Dans ce fens, 

 la fynarthrofe eff oppofée à la diarthrofe. Voye^ Di AR- 

 THROSE. 



Elle fe divife en trois efpeces. La premiers eff la 

 future , qui reffemble quelquefois aux dents de deux 

 peignes ou de deux feies qui entrent les unes dans 

 les autres , & quelquefois à des écailles qui avancent 

 l'une fur l'autre. Voye\_ Suture. 



La féconde efpece de fynarthrofe s'appelle harmo- 

 nie ; 6c c'eff lorfque les os font unis fans dentelure, 

 foit que la ligne d'union foit droite ou circulaire, 

 Voye^ Harmonie. 



La troifieme efpece eff appellée gomphofe. C'eff 1 

 lorfqu'un ç§ eff arrçté çlâns un autre en manière de 



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