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mot eft formé du grec avv , avec j & vevpov , ncrf^ li- 

 gament. 



La fynncvrofe eft la liaifpn cres os parmi ligament : 

 c'eft ainfi que le fémur eft joint à l'os ifchium , la ro-^ 

 tule au tibia. Voye{ Ligament* 



SYNODAL , adj. {Jurifprud.) fe dît de ce qui .eft 

 relatif au fynode , comme un ftatut Jynodal, une or- 

 donance fynodah , c'eft-à-dire , qui eft émanée du 

 fynode. Voye^ SYNODE* ( A ) 



SYNODALES , épitres , terme d'hifoire eccléfiafàque, 

 étoient des lettres circulaires écrites par le fynode 

 aux prélats abfens , ou lettres générales adrefiees à 

 tous les fidèles , pour les informer de ce qui s'eft paiTé 

 dans le fynode. 



Dans le recueil des conciles , on trouve une gran- 

 de quantité de ces lettres fy modales. Voye^ Con- 

 cile. 



SYNODAUX , TÉMOINS , terme dVùfoirc ectiê* 

 Jiafique, éîoit le nom que l'on donnoit autrefois aux 

 doyens des villes & aux doyens ruraux , parce qu'ils 

 faifoient des informations, ôcrendoient compte' dans 

 le fynode épifcopal des defordres qui regnoient par- 

 mi le clergé & le peuple. Voye^ Doyen. 



Après que ceux-ci furent déchus de leur autorité , 

 on les remplaça par une autre forte de témoins Jyno- 

 daux, qui refTembloient à des jurés; c'étoit un prêtre 

 & deux ou trois laïques députés de chaque paroiffe : 

 enfuiîe on commença de nommer deux de ces jurés 

 pour chaque diocèfe; & enfin cet office fut conféré 

 aux marguiliiers ou anciens du confiftoire. 



SYNODATIQUE; adj. (Jurifp.) eft le droit que les 

 curés & les abbés qui font obligés d'aflifter aux fyno- 

 des des évêques, étoient tenus de leur payer : on l'ap- 

 pelle fynodatique parce qu'il fe payoit ordinairement 

 dans le iynode,& cathédratique , parce qu'il fe payoit 

 pro honore cathedrœ. 



Hincmar , archevêque de Reims, reprend plufieurs 

 évêques, qui convoquaient de fréquens fynodes pour 

 percevoir plus fouvent ce droit. 



Quelques-uns prétendent que ce droit eft le mê- 

 me que celui qu'on appelloit circada ; mais d'autres 

 tiennent que celui-ci eft le même que le droit de pro- 

 curation. 



Quoi qu'il en foit de l'identité de ces deux droits , 

 Pufage des fynodadques eft très-ancien dans l'Eglife. 



Le concile de Braga , en 572 , en parle comme d'un 

 ufage déjà ancien qui Pautorife. 



Ce règlement fut confirmé au feptieme concile de 

 Tolède, en 646. 



Gratien , dans fon décret , rapporte plufieurs dé- 

 cidons des conciles & des papes fur cette matière. 



Suivant un capitulaire de Charles le Chauve , en 

 §44, il étoit au choix de l'évêque de percevoir le 

 droit en deniers ou en argent. 



Quelques évêques Payant voulu augmenter, le 

 concile de Châion-fur-Saône , en 8 1 3 , leur défendit 

 de le faire. 



Le pape Honoré III. écrivant à. l'évêque d'Affîfe, 

 confond le cathédratique & le fynodatique , & le 

 met au nombre des droits dûs à l'évêque dans les éoli- 

 fes foumifes à fa jurifdiclion ; il fixe ce droit à deux- 

 fols , qui fe payoient fur le pié que la rïionnoie étoit 

 lorfque le droit avoit été établi , à moins qu'il n'y eût 

 quelque accord au contraire. 



Suivant ce qu'en dit Innocent III, ce droit n'é- 

 toit pas par-tout le même, & fe payoit ailleurs qu'au 

 fynode. 



Le concile de Bourges , en 1 584 , ordonna que le 

 droit de cathédratique & autres feraient payés par 

 tous eccléfiaftiques fans diftincl:ion,à peine d'excom- 

 munication, & autres pourfuites extraordinaires. 



Le paiement en fut auffi ordonné par Paflemblée 

 4e Melun en 1 579. 



Pans les derniers ûecles , ce droit ayant été çon- 

 T&me 



fefté à plufieurs évêques ; la perception en a été né* 

 .gligée dans plufieurs diocèfes* 



Dans Paflèmblée du clergé de 1 602 5 ce droit fut 

 réclamé par l'évêque d'Autun ; & en 1605 Je clergé 

 fit des remontrances pour la confervation de ce 

 droit & autres , qu'on refufoit de payer aux évê- 

 ques* Le roi répondit , qu'il vouloit qu'ils leurs 

 nuTent confervés ; mais qu'ils fe contenteraient de 

 ce que leur attribuoit l'article 20 de l'ordonnance de 

 Blois. 



M. Bignon portant la parole , le 23 février 1637, 

 ne traita pas favorablement le fynodatique ; il établit 

 que les curés dévoient affilier au fynode , mais qu'ils 

 n'étoient tenus de payer pour cela aucune chofe* 

 V oyei les mémoires du cierge. ÇA) 



SYNODE, f. m. terme dont on fe fervoit autre- 

 fois dans Y ancienne Ajlronomie, pour marquer la con^ 

 jonction de deux ou de plufieurs étoiles ou planètes 

 dans le même lieu du ciel. Voye^ Conjonction, 



Ce mot eft formé du grec wtéte* , af emblée , 8r il 

 eft compofé de s-Cv , ayee , & oJV, voie ou chemin. 

 C'eft de-là qu'on dit le mois fynodique de la lune , 

 pour défigner l'intervalle entre deux conjonctions 

 iucceffivës de la lune au foleil. Cette dernière ex- 

 prefiion eft reftée , & celle de fynode a vieilli. (O) 



Synode , (Jurifprud.) figniîis en général une af- 

 ( emblée de PErliie. 



Quelquefois le terme de fynode eft pris pour une 

 afiemhlée de l'Eglife univerfelle ou concile écuméni- 

 .que , quelquefois pour un concila. national ou pro- 

 vincial. Voye^ Concile, 



Il y a plufieurs fortes de fynodes. 



Synode de V archidiacre , eft la convocation que 

 l'archidiacre fait devant lui de tous les curés de la 

 campagne dans le diocèfe de Paris ; il fe tient le mer- 

 credi d'après le fécond dimanche de Pâques. 



Synède de l'archevêque , eft celui que tient l'arche- 

 vêque dans fon diocèfe propre , comme chaque évê- 

 que dans le lien. Foye^ Synode Épiscopal. 



Synode du grand-chantre , eft celui que ie chantre: 

 de la cathédrale tient pour les maîtres & maîtrefîes 

 d'école. 



Synode diocéfùn , eft celui auquel font convoqués 

 tous les curés & autres eccléfiaftiques d'un même 

 diocèfe. Voye^ci- après Synode épiscopal. 



Synode épifcopal ou de l'évêque , eft la même chofe 

 que fynode diocéf ùn • l'objet de ces afiemblées eft de 

 faire quelques réglemens & quelques reformations 

 pour conferver la pureté des mœurs. 



Les conciles d'Orléans & de Vernon ordonnent la 

 convocation des fynodes tous les ans, & que tous les 

 prêtres , même les abbés , feront tenus d'y affilier. 



Le concile de Trente ordonne aufïi la tenue du 

 fynode diocéfain tous les ans , auquel doivent affifter 

 les exempts , qui ne font point fous chapitres géné- 

 raux , & tous ceux qui font chargés du gouvernement 

 des égliies paroifiîales , ou autres féculieres 3 même 

 annexes. 



Ces affemblées fe faifoient même anciennement 

 deux fois l'année au mois de Mai , .& au calendes de 

 Novembre. 



Les curés des paroilTes qui dépendent des abbayes 

 6k ordres exempts , ne font pas difpenfés d'aflifter 

 au fynode de l'évêque , n'étant pas exempts de fa ju- 

 ridiction. 



Le règlement de Paflèmblée de Melun , en 1 579 ? 

 ordonne aux curés qui viennent au fynode , de défé- 

 rer à l'évêque le nom 'de leurs paroiffiens coupables 

 de crimes publics , afin que ie fynode y pourvoie, 

 V ?ye{ les mémoires du dergé. 



Synode national, eft celui qui comprend le clergé 

 de toute une nation. Voye^ Concile national^ 



Synode de V officiai , eft ceiui que tient l'official, oh 

 il convoque tous les curés de la ville , fouxbourgs. &i 



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