77* S Y R 



le feptieme Se huitième fiecle ; les Chrétiens , dans 

 les croifades , leur en prirent une partie , dont ils 

 jouirent même peu de tems , fous Godefroi de Bouil- 

 lon. Les Sarrazins y rentrèrent bientôt , &c différent 

 la Syrie aux fultans d'Egypte, à qui les Turcs l'en- 

 levèrent. Ce pays fe nomme aujourd'hui Sourie, ou 

 Soriftan. Foyer SORISTAN. 



C'en" dans la Syrie propre , foumife aux Romains , 

 que naquit Publius Syrus , célèbre poëte mimique, 

 qui floriffoit à Rome , vers la fept cent dixième an- 

 née de cette ville , & la quarante-quatrième avant 

 Jefus-Chrift» Les anciens goûtèrent fingulierement 

 ce poëte » Jules Céfar, Caffius Sévérus , &: Séneque 

 le philofophe , le préféroient à tous ceux quil'avoient 

 précédé , foit dans la Grèce , foit en Italie ; mais il ne 

 refte plus defes mimes, que des fragmens ou fenten- 

 ces qui en furent extraites du tems des Antonins ; el- 

 les ont été jointes à celles de Laberius , &: fouvent 

 imprimées ; la meilleure édition a été donnée en Hol- 

 lande , par Havercamp , en 1768, avec des notes. 



Syrie , rois de , ( art. numifm. ) la partie de l'hif- 

 toire qui concerne les rois de Syrie , eft très-obfcu- 

 re ; on fait feulement que dix ans après la mort d'A- 

 lexandre le grand , Séleucus , l'un de fes généraux , 

 fonda le royaume de Syrie , quifubfifta environ deux 

 cent cinquante ans , c'eft-à-dire , jufqu'au tems où 

 Pompée ayant conquis la Syrie fur Antiochus l'afia- 

 tique , en rît une province de l'empire romain. On a 

 tiré peu d'éclairciûement de l'hiftoire des rois de S y - 

 rie , par Jofephe , & par les livres des Macchabées ; 

 mais un heureux hazard a procuré à M. Vaillant (Jean 

 Foix), l'occafion d'éelaircir l'hiftoire de Syrie , par 

 les feules médailles. 



Un ami qu'il avoit connu particulièrement àConf- 

 tantinopie, lui fit préfent d'un fac rempli de médailles, 

 & entr'autres de médailles des rois de Syrie; ces mé- 

 dailles lui firent naître la penfée d'en chercher d'au- 

 tres , & d'employer tous les moyens pofTibles pour 

 en former une fuite complète ; il réuffit dans fon en- 

 treprife par le fecours de plufieurs favans qui lui 

 communiquèrent toutes les médailles qu'ils avoient 

 fur cette partie de l'hifloire ancienne. 



Enfin il fe vit en état de mettre au jour , par les 

 médailles , la repréfentation des vingt-fept rois qui 

 régnèrent dans la Syrie , depuis Séleucus I. jufqu'à 

 Antiochus XIII. dont Pompée fut le vainqueur. Il a 

 prouvé la fucceffion chronologique de ces princes , 

 par les époques différentes marquées fur leur médail- 

 les ; avec le même fecours , il a rétabli la plupart de 

 leurs furnoms , qui étoient corrompus dans les li-; 

 vres , ou dont on ignorait la véritable étymologie. 



Il a auffi déterminé par le fecours des médailles , 

 le commencement de l'ère des Séieucides.^ Les meil- 

 leurs chronologiftes le rapportoient unanimement à 

 la première année de la cent dix-feptieme olympiade, 

 trois cent treize avant Jefus-Chrift ; mais ils ne s'ac- 

 cordoient point fur le tems de l'année oh cette épo- 

 que avoit commencé. M. Vaillant l'a fixée à l'equi- 

 noxe du printems , parce que Antioche , capitale de 

 la Syrie , marquant fes années fur fes médailles , y 

 repréfenta prefque toujours le foleil dans le ligne du 

 bélier. 



Telles font les découvertes de M. Vaillant dans 

 l'hiftoire des rois de Syrie , par leurs médailles. Cet 

 ouvrage parut fous ce titre : Seleucidanim imperium , 

 Jive hifioria regum Syriœ , ad fidem numifm atum ac- 

 commodata. Paris 16S1. in-4 0 . Mais l'édition faite 

 à la Haye , en 1732. in-fol. eft beaucoup plus belle. 

 Le le&eur trouvera dans cet ouvrage également cu- 

 rieux & utile , tout ce que les anciens auteurs ont 

 dit de chaque roi de Syrie , les médailles qui s'y rap- 

 portent , ou qui y fuppléent , ck leur explication par 

 notre habile antiquaire. (Z?. /.) 



SYRIENNE , LA déesse , ( MythoL ) il y à en Sy- 

 rie , dit Lucien, en fon traité de la déejfe fyrienne , une 

 ville qu'on nomme Sacrée ou Sérapolis , dans laquelle 

 eft le plus grand Ô£ le plus augufte temple de la Syrie ; 

 outre les ouvrages de grand prix, & les offrandes 

 qui y font en très-grand nombre , il y a des marques 

 d'une divinité préfente. On y voit les ftatues fuer , 

 fe mouvoir, rendre dés oracles ; & on y entend fou- 

 vent du bruit , les portes étant fermées. Les richef 

 fes de ce temple font immenfes ; car on y apporte des 

 préfens de toutes parts , d'Arabie , dePhénicie , de 

 Cappadoce , deCilicie , d'Aflyrie, & deBabylone» 

 Les portes du temple étoient d'or , aufîi-bien que la 

 couverture , fans parler du dedans qui brilloit par- 

 tout du même métal. Pour les fêtes & les folemnités, 

 il ne s'en trouve pas tant nulle part. Les uns croient 

 que ce temple a été bâti par Sémiramis , en l'hon- 

 neur de Dérito fa mere : d'autres difent qu'il a été 

 confacré à Cybéle , par Atys , qui le premier enfei- 

 gna aux hommes les myfteres de cette déeffe ; mais 

 c'étoit l'ancien temple dont on entendoit parler : pour 

 celui qui fubfiftoit du tems de Lucien > il avoit été 

 bâti par la fameufe Stratonice , reine de Syrie. 



Parmi plufieurs ftatues des dieux , on voyoit cel- 

 le de la déeffe qui préfidoit au temple : elle avoit 

 quelque chofe de plufieurs autres déeffes ; car elle 

 tenoit un fceptre d'une main , & de l'autre une que- 

 nouille ; fa tête étoit couronnée de rayons , & coef- 

 fée de tours , avec un voile au-deffus , comme celui 

 de la Vénus célefte : elle étoit ornée de pierreries de 

 diverfes couleurs , entre lefquelles il y en avoit une 

 fur la tête qui jettoit tant de clarté , que tout le tem- 

 ple en étoit éclairé pendant la nuit; c'eft pourquoi on 

 lui donnoit le nom de lampe. Cette ftatue avoit une 

 autre merveille , c'eft que de quelque côté qu'on la 

 confidérât , elle fembloit toujours vous regarder. 



Apollon rendoit des oracles dans ce temple , mais 

 il le faifoit 'par lui-même , & non par fes prêtres ; 

 quand il vouloit prédire , il s'ébranloit , alors fes 

 prêtres le prenoient fur leurs épaules , & à leur dé- 

 faut , il fe remuoit lui-même & fuoit. Il conduifoit 

 ceux qui le portoient, & les guidoit comme un co- 

 cher fait fes chevaux , tournant de-çà & de-là , & 

 paffant de l'un à l'autre, jufqu'à ce que le fouverain 

 prêtre l'interrogeât fur ce qu'il vouloit favoir. Si la 

 chofe lui déplait, dit Lucien , il recule , finon il avan- 

 ce , & s'élève quelquefois en l'air : voilà comme ils 

 devinent fa volonté ; il prédit le changement des 

 tems & des faifons , & la mort même. 



Apulée fait mention d'une autre façon de rendre 

 les oracles , dont les prêtres de la déejfe fyrienne 

 étoient les inventeurs ; ils avoient fait deux vers dont 

 le fens étoit : les bœufs attelés coupent la terre , afin 

 que les campagnes produifent leurs fruits. Avec ces deux 

 vers , il n'y avoit rien à quoi ils ne répondifient. Si 

 on venoit les confulter fur un mariage , c'étoit la 

 chofe même des bœufs attelés enfemble , des campa- 

 gnes fécondes ; fi on les confultoit fur quelques ter- 

 res qu'on vouloit acheter , voilà des bœufs pour les 

 labourer , voilà des champs fertiles ; fi on les con- 

 fultoit fur un voyage , les bœufs font attelés , & tout 

 prêts à partir, &: les campagnes fécondes vous pro- 

 mettent un grand gain ; fi on alloit à la guerre , les 

 bœufs fous le joug , ne vous annoncent-ils pas que 

 vous y mettrez auffi vos ennemis ? 



Cette déeffe qui avoit les attributs de plufieurs au- 

 tres , étoit , félon VofTius , la vertu générative ou 

 productive que l'on défigne par le nom de mere des 

 dieux. ( D. J. ) 



SYRIENS , ( Hijl. eccléfiajl. grecq. ) nom qu'on a 

 donné aux chrétiens grecs répandus dans la Syrie , 

 dans la Méfopotamie , dans la Chaldée , & qui fui- 

 voient les erreurs d'Eutychés ; erreurs qu'ils commu- 

 niquèrent aux Arméniens, Ils n'admettent qu'une na- 



