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» bel ordre & à une belle difcipline par le maréchal 

 » de Briffa c ; mais elle perdit bientôt tous ces avan- 

 » tages par le déibrdre & la licence des guerres ci- 

 » viles. 



» L'hiftoire de France , depuis Henri II. jufqu'à 

 » Henri IV. n'expofe que de petites guerres de par- 

 » tis 6c des combats fans ordre; les batailles étoient 



des efcarmouches générales. Cela fe pratiquoit 

 » ainfi faute de bonne infanterie. La ceilàtion des 

 » troubles nous fit ouvrir les yeux fur notre barba- 

 » rie ; mais les matières militaires étoient perver- 

 » ties , ou plutôt perdues. Pour les recouvrer il fal- 

 » loit des modèles. Le prince Maurice de Naftau 

 » éclairoit alors toute l'Europe par l'ordre & la dif- 

 » cipline qu'il établiffoit chez les Hollandois. On cou- 

 » rut à cette lumière ; on fe forma , on s'inftruiiit 

 » fous fes yeux à fon école ; mais l'on n'imita rien 

 » fervilement. On prit le fond des connoiffances 

 « qu'il enfeignoit par fa pratique , 6c l'on en fit l'ap- 

 » plication relativement au génie de la nation. 



» Les grands principes font univerfels ; il n'y a 

 » que, la façon de les appliquer qui ne peut l'être. On 

 » établit alors le mélange des armes <k des forces ; 

 » on fixa le nombre des hommes du bataillon , 6c les 

 » corps furent armés des différentes armes qui fe prê- 

 » toient un mutuel fecours. On vit fous les mêmes. 

 » drapeaux des enfans perdus , des moufquetaires , 

 » des piques, des hallebardes & des rondaches. Les 

 » exercices qui nousreftent de cetems-là annoncent 

 » des principes de lumière 6c de méthode dans Tinf- 

 » ftmtlion , mais ils n'indiquent point l'abandon de 

 » l'efpece de combat qui nous étoit avantageux : au 

 » contraire , fans imiter précifément les Hollandois, 

 » nous profitâmes des lumières du prince Maurice, 

 » conformément à notre génie , 6c nous furpaffâmes 

 » bientôt notre modèle. 



» C'eft ainft que l'on peut & que l'on doit imiter , 

 » fans s'attacher aux méthodes particulières. Car 

 » quelque bonnes qu'elles puiffent être chez les 

 » étrangers , il faut toujours penfer que puifqu'elles 

 » leur font habituelles 6c dominantes , elles font ana- 

 » logues à leur caractère. Car le caractère national 

 » ne peut fe communiquer; il ne s'imite point; c'eft, 

 » s'il eft heureux , le feul avantage d'une nation fur 

 *> une autre que l'ennemi ne puiffe pas s'approprier; 

 » mais quand on y renonce par principe , & qu'on 

 » fe dépouille de fon naturel pour imiter , on finit 

 » par n'être ni foi ni les autres , & l'on fe trouve fort 

 » au-deffous de ceux qu'on a voulu imiter. 



» Je ne doute pas que les étrangers ne voient 

 » avec plaifir que nous nous fommes privés volon- 

 » tairement de l'avantage de notre vivacité dans le 

 » choc qu'ils ont toujours redouté en nous , 6c qu'ils 

 » ont cherché à éluder parce qu'ils n'ont pas cru 

 » pouvoir y réfuter, 6c encore moins l'imiter. Cette 

 » imitation étoit hors de leur cara&ere ; elle leur a 

 » paru impraticable ; ils fe font fervi de leur propre 

 » vertu , & ils fe font procuré des avantages dans 

 » un autre genre , en fe faifant un principe confiant 

 » de fe dévoyer autant qu'ils le peuvent à l'impé- 

 » tuofité de notre choc. 



t, Il faut chercher fans doute à fe rendre propre 

 » au genre de combat auquel ils nous forcent le plus 

 » fouvent ; mais il efl néceffaire en même tems de 

 » s'appliquer à employer cette force qu'ils redou- 

 » tent en nous , & dont ils nous apprennent la va- 

 » leur par l'attention qu'ils ont à l'éviter. 



» Il eft donc néceffaire que notre ordre habituel 

 » n'ait pas cette tendance uniquement deftinée à la 

 » moufqueterie , & à la deftruclion de toute autre 

 » force. C'efl pourquoi il faut fixer des principes & 

 » un ordre également diftant de l'état de foibleffe , 6c 

 *» celui d'une force qui n'ell propre qu'à certaines 

 » circonstances , ou qui eft employé au-delà de la 

 g néceflité ». ( Q ) 



TADGÎES , {terme de r dation?) nom qu'on donne 

 aux habitans des villes de la Tranfoxane , 6c du pays 

 d'Iran , c'eft-à-dire à tous ceux qui ne font ni tarta- 

 res , ni mogols , ni turcs , mais qui font naturels des 

 villes ou des pays conquis. 



TADINjE , ou Tadinum , ( Géogr. anc. ) 6c fes 

 habitans Tadinates ; ville d'Italie au pié du mont 

 Apennin, & des frontières de l'Umbrie. Elle étoit 

 fur la voie Flaminienne , & le fleuve Rafinamouilloit 

 fes murs. On la nomme aujourd'hui Gualdo ; cepen- 

 dant Gualdo n'eft pas dans le même lieu que Tadi- 

 nce , mais fur une colline voiiine. ( D. J. ) 



TABMOR , (Géogr. mod.) on écrit aufîi Thadmor, 

 Tamor ,Tkamor, Thedmor, Tedmoor & Tedmor ; mais 

 qu'on écrive comme on voudra , c'efl l'ancien nom 

 hébraïque & fyriaque de la ville célèbre , que les 

 Grecs 6c les Romains ont nommée Palmyre. Foyc^ 

 Pal m. y re. 



TADORNE , TARDONNE , f. £ ( Hift. nat. Or- 

 nuholog. ) tadorna bellonii , oifeau de mer qui eik 

 plus petit que l'oie , & plus gros que le canard; il a 

 le bec court , large , un peu courbe, & terminé par 

 une efpece d'ongle; cet ongle & les narines font 

 noires ; tout le refte du bec a une couleur rouge ; il 

 y a près de la bafe de la pièce fupérieure du bec , une 

 prééminence oblongue 6c charnue ; la tête & la par- 

 tie fupérieure du cou font d'un verd foncé &luifant; 

 le relie du cou & le jabot ont une belle couleur 

 blanche ; les plumes de la poitrine & des épaules 

 font de couleur de feuille morte , cette couleur for- 

 me un cercle au-tour de la partie antérieure du corps; 

 le bas de la poitrine 6c le ventre font blancs ; les plu- 

 mes du deffous de l'anus ont une couleur tirant fur 

 l'orangé , à-peu-près femblables à celle des plumes 

 du deiîus de la poitrine ; les plumes du dos & des 

 ailes , à l'exception de celles de la dernière articula- 

 tion de l'aile, font blanches ; les longues plumes des 

 épaules ont une couleur noire ; celles de la queue 

 font blanches , à l'exception de la pointe qui efl 

 noire. Rai , Jynop. muh. avium. Voye-^ Oiseau. 



TADOUSSAC ou Tadousac , (Géog. mod.') port 

 6c établiiïement de l'Amérique feptentrionale , dans 

 la nouvelle France , au bord du fleuve S. Laurent, à 

 3 o lieues au-defibus de Québec , près de l'embouchu- 

 re de la rivière Saguenai ; c'eft un petit port capable 

 au plus de contenir vingt navires. Longit. 30 g. lai. 



48.33- {D.J.) 



1 £DA ,f. m. {Botan. & L'utérat.) tœda en botani" 

 que, eft le pin des montagnes converti en unefubf- 

 tance graife. Rai, Dalechamp , Clufiusck Parkinfon 

 ont, je crois , raifon de penfer que le mot tœda eft 

 homonyme , 6c lignifie quelquefois le bois gras 6c ré- 

 fineux , tïÎy cTctcTct , du pin que l'on brûle en forme de 

 torche ; 6c quelquefois une efpece particulière d'ar- 

 bre que Théophrafte n'a point connue. On tire de la 

 partie inférieure du pin des montagnes , qui eft près 

 de la racine , des morceaux de bois réfineux dont on 

 fe fert pour allumer du feu , 6c pour éclairer dans 

 plufieurs endroits de l'Allemagne ; la feve fe jettant 

 fur la racine caufe une fuffocation , par le moyen de 

 laquelle l'arbre fe convertit en tœda. Le fapin 6c la 

 melèfe fe convertifient quelquefois en tœda ; mais 

 cela eft allez rare , car c'eft une maladie particulière 

 au pin des montagnes. 



L'ufageque l'on faifoitdes morceaux de tœda pour 

 éclairer , eft caufe que l'on donne le même nom à 

 toutes fortes de flambeaux , 6c fur-tout au flambeau 

 nuptial. AuiTi le mot de tœda fe prend il dans les poè- 

 tes pour le mariage. Catuie appelle un heureux ma- 

 riage ,fdices tœda ; 6c Séneque nomme tœda , l'épi- 

 thalame ou la chanfon nuptiale. Ariftenete , dans l'a 

 def cription des noces d'Acoucés 6c de Cydippé , dit 

 qu'on mêla de l'encens dans les flambeaux nuptiaux , 

 afin qu'ils répancUfTent une odeur agréable avec leur 



