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félon Ptolomée , c v. & Appien le premier , îa 

 place dans les terres , entre Concordia & Rufticana, 

 Aretius juge que c'eft aujourd'hui ïalavera délia Pvey- 

 na. L'itinéraire d'Antonin marque Talabrica fur la 

 route de Lisbonne à Bracara Augufta , entre iEmium 

 6c Lagobriga , à 40 milles de la première de ces pla- 

 ces , & à 1 8 milles de la féconde. 



TA L/£ DITES , f. m. (Antiq.grêq. ) t*X*/JW, 

 exercices gymniques des Grecs en l'honneur de Ju- 

 piter TdXaicç , Téieien. Potter , archaol. grœc. I. II, 

 c. xx. tit./.p. 432. 



T AL A 1RES , £ m. pl. (Littéral.) talaria , nom 

 qu'on donne aux ailes que Mercure porte aux talons, 

 & qu'on appelle auffi. talonnieres. Comme il eft le 

 meffager des dieux , les poètes ont feint qu'ils lui 

 a voient donné des zcilains , afin de faire leurs m éta- 

 ges plus vite. Au revers d'une médaille d'Antinous, 

 on voit un Pégafe avec Mercure, ayant fes talaïrzs 

 &l fon caducée. (D.J) 



TALANDA , ou TALENDA , ou THALANDA, 

 (Géog. anc) ville de Grèce , dans la Bsotie. Elle eft 

 lituée fur la croupe d'une montagne ; il paroîîparles 

 ruines qui font aù-dehors , dans l'étendue d'une demi- 

 lieue , qu'elle étoit autrefois fort grande. On le con- 

 noit auffi par quelques vieilles égîifes , & par quel- 

 ques tours qui font encore debout au-deuus fur la 

 montagne. 



\Vheler qui parle de cette ville dans fon voyage 

 d'Athènes , dit qu'elle eft trop grande pour être le 

 village Ha la , que Paufanias place au bord de la ri- 

 vière Piatania /fur la côte de la mer , qu'elle paroît 

 la métropole du pays, & que s'il entend bien Sîra- 

 bon , ce ne peut être qaOpus , ville des anciens , qui 

 donnoit le nom à la campagne & à la mer, & d'où 

 les habitans du pays étoient appelles Locri-Opuncii. 

 La diftance où Strabon la met de la mer , qui eft d'u- 

 ne lieue ou de 15 ftades y efl conforme. D'ailleurs, 

 la petite île dont il parle auparavant appellée alors 

 Atalama , & qui n'a point aujourd'hui de nom , 

 donne lieu de croire que la ville qui fubfifte préfen- 

 îement l'a pris & l'a confervé jufqu'à ce jour, 

 le teras ayant léulement fait retrancher la première 

 lettre. 



Quant au village à'ffalœ , il peut avoir été à l'em- 

 bouchure de la rivière qui s'étend davantage à i'eft, 

 & avoir fait les limites de la Basotie & des Loires. 

 Enfin , toute cette plaine fertile entre Talanda & le 

 mont Cnémis , étoit , félon toutes les apparences , 

 le w*<f*o» &£*tf*oP. 5 la plaint heureufe des anciens. 

 (D.J.) 



TALAPOINS ou TALEPOIS, (Hifi. mod.) c'eft 

 le nom que les Siamois & les habitans des royaumes 

 de Laos & de Pégu donnent à leurs prêtres : cepen- 

 dant, dans les deux derniers royaumes, on les défi, 

 gne fous le nom de Eh Ces prêtres font des efpeces 

 de moines qui vivent en communauté dans des cou- 

 vens, on chacun 5 comme nos chartreux , a une pe- 

 tite habitation féparée des autres. 



Le P. Marini, jéfuite miffionnaire, nous dépeint 

 ces moines avec les couleurs les plus odieufes & 

 les plus- noires ; fous un extérieur de gravité qui en 

 impofe au peuple , ils fe livrent aux débauches les 

 plus honteufes ; leur orgueil & leur dureté font 

 poufifées jufqu'à l'excès. Les talapoins ont une ef- 

 pece de noviciat, ils ne font admis dans l'ordre 

 qu'à l'âge de vingt-trois ans ; alors ils choififTent un 

 homme riche ou diltingué qui leur fert , pour ainfi 

 dire , de parrein lorfqu'iis font reçus à la profeffion ; 

 elle fe fait avec toute la pompe imaginable. Malgré 

 cette profeffion, il leur eft permis de quitter leurs 

 couvens & de fe marier, ils peuvent enfuite y 

 rentrer de nouveau fi la fantaifie leur prend. Ils 

 portent une tunique de toile jaune qui ne va qu'aux 

 genoux , & elle eft liée par une ceinture rouge ; 



ils ont les bras Sç les jambes nuds, & portent dans 

 leurs mains une efpece d'éventail pour marque de 

 leur dignité; ils fe rafent la tête & même les four- 

 cils, le premier jour de chaque nouvelle lune. 11$ 

 font fournis à des chefs qu'ils choififient entr'eux* 

 Dès le grand matin ils fortent de leurs couvens en 

 ! marchant d'abord deux à deux ; après quoi ils fe ré* 

 I pandent de divers côtés pour demander des aumô- 

 nes , qu'ils exigent avec la dernière infolence. Quel- 

 ques crimes qu'ils commettent, le roi de Laos n'ofe 

 les punir ; leur influence fur le peuple les met au- 

 deffus des lois , le fouverain même fe fait honneur 

 d'être leur chef. Les talapoins font obligés de fe 

 confefter de leurs fautes dans leur couvent , céré- 

 monie qui. fe fait tous les quinze jours. Ils confai 

 crentde l'eau qu'ils envoient aux malades , à qui ils 

 la font payer très-chérement. Le culte qu'ils rendent 

 aux idoles confifte à leur offrir des fleurs, des par- 

 fums , du riz qu'ils mettent fur les autels. Ils por- 

 tent à leurs bras des chapelets compofés de cent 

 grains enfilés. Ces indignes prêtres font fervis par 

 des efclaves qu'ils traitent avec la dernière dureté : 

 les premiers de l'état ne font point difficulté de leur 

 rendre les fervices les plus bas. Le refpect qu'on a 

 pour eux vient de ce qu'on les croit forciers, an 

 moyen de quelques fecrets qu'ils ont pour en im- 

 pofer au peuple, qui fe dépouille volontairement 

 de tout ce qu'il a pour fatisfaire l'avarice, la gour- 

 mandife & la vanité d'une troupe de fainéans inu- 

 tiles & nuifibles à l'état. La feule occupation des tala- 

 poins confifte à prêcher pendant les folemnités dans 

 les temples de Shaka ou de Sommona-Kodom qui eft 

 leur légiflateur & leur dieu. Poye^ cet article* Dans 

 leurs fermons ils exhortent leurs auditeurs à dé- 

 vouer leurs enfans à l'état monaftique, & ils les en- 

 tretiennent des vertus des prétendus fainîs de leur 

 ordre. Quant à leur loi , elle fe borne , i°. à ne rien 

 tuer de ce qui a vie; 2 0 . à ne jamais mentir; 3 0 . à 

 ne point commettre l'adultère ; 4 0 . à ne point vo- 

 ler ; 5 °. à ne point boire du vin. Ces commandemens 

 ne font point obligatoires pour les talapoins , qui 

 moyennant des préfens en difpenfent les autres, 

 ainfi qu'eux-mêmes. Le précepte que l'on inculque 

 avec le plus de foin , eft de faire la charité &C des 

 préfens aux moines. Tels font les talapoins du royau- 

 me de Laos. Il y en a d'autres qui font beaucoup 

 plus eftimés que les premiers ; ils vivent dans les 

 bois ; le peuple , & les femmes fur-tout , vont leur 

 rendre leurs hommages ; les vifites de ces dernières 

 leur font fort agréables : elles contribuent , dit-on , 

 beaucoup à la population du pays. 



A Siam les talapoins ont des fupérieurs nommés 

 fancrats. Il y en a, comme à Laos, de deux efpeces; 

 les uns habitent les villes, & les autres les forêts. 



Il y a auffi des religieufes talapoines , qui font vê* 

 tues de blanc , & qui , fuivant la règle , devroient 

 obferver la continence , ainfi que les talapoins mâles. 

 Les Siamois croient que la vertu véritable ne réfide 

 que dans les talapoins: ces derniers ne peuvent ja- 

 mais pécher, mais ils font faits pour abfoudre les 

 péchés des autres. Ces prêtres ont de très- grands 

 privilèges à Siam ; cependant les rois ne leur font 

 font point fi dévoués qu'à Laos; on ne peut pour- 

 tant pas les mettre à mort , à-moins qu'ils n'aient 

 quitté l'habit de l'ordre. Ils font chargés à Siam de 

 l'éducation de la jeunefie , & d'expliquer au peuple 

 la doctrine contenue dans leurs livres écrits en lan- 

 gue balli ou palli, qui eft la langue des prêtres» 

 Voye^ Laloubere , defeription de Siam. 



TALARIUS , lupus , (Littérat.) Je fuis obligé 

 de ne point mettre de mots françois , ne fâchant 

 comment on doit appeller dans notre langue le tala- 

 rius ludus des Romains. Il eft vrai feulement que 

 c'était une forte de dez d'or ou d'ivoire , qu'on re-» 



