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cía : no hai conducta mas diestra que una conciencia ir- 

 reprensible- Esta destreza que nos pone al abrigo del odio, 

 y de la envidia ; que hace enmudecer la calumnia ; que 

 'nos atrae las bendiciones deNnuestros inferiores, el amor y 

 el aprecio de nuestros superiores y semejantes, que nos ha- 

 ce gustar el sueño delicioso de la inocencia, no puede ser 

 'sino efecto de la moral estudiada, de la moral hija de la 

 reflexión y del convencimiento. 



A estas consideraciones nos ha dado lugar la obrita 

 que anunciamos. Su autor, encargado de una enseñanza 

 que las escuelas antiguas desfiguraron con argucias peri- 

 patéticas, ha escojido, en nuestro sentir , el método que 

 mas conviene á las funciones del noble ministerio de que 

 está revestida Su objeto es demostrar la íntima uniori que 

 reina entre lo que llamamos felicidad, y el cumplimiento 

 de nuestras obligaciones; deslindar las barreras en que és- 

 tas se comprénden, y apoyar en razones la necesidad de 

 observarlas. Su estilo indica una alma joven y sensible , 

 pero vemos con satisfacción que no ha caído en los de- 

 fectos de su edi-d. No hai hinchazón, calor afectado ni 

 redundancia de ideas ni de voces en su obrita. Sabe de- 

 tenerse en los puntos escabrosos, como lo ha hecho dies- 

 tramente en su capítulo sobre la tolerancia, y exaltarse 

 á propósito, y cuando el asunto lo pide, como lo ha he- 

 cho en su hermoso fragmento sobre el patriotismo. Usa 

 con sobriedad de los ejemplos históricos, y de las citas 

 de otros escritores. Su locución no abunda en adornos 

 importunos, y, lo que es mas en el tiempo en que vivi- 

 mos, no ha incurrido en esa peste de galicismos que afea 

 la inmensa mayoría de los escritos contemporáneos. 



Nos es mui grato pagar este tributo de sinceros eló- 

 jios á un escritor á quien ni aun conocemos de nombre. 

 Lo exortamos á no detenerse en este primer paso de su 

 vida literaria. Su patria necesita de hombres que espar- 

 zan y fecunden la 'ilustración, y cuando vemos que la 

 literatura superficial, las traducciones perversas, los sofis- 

 mas mas peligrosos de la política y de la economía usur- 

 pan aquel nombre, y aspiran á colocar el error en las? 

 aras de la ciencia, no deben descuidarse los que se hallan 

 con fuerzas suficientes para derribar el ídolo, y restable- 

 cer el culto de la deidad. 



