¿itós y járreos qué €én mucha fetilidad sé ddblégatíT? 



sola una sesta parte del todo de lá población, qué 

 por la fuerzg de coerción de la costumbre contrae una 

 tendencia pertinaz y arraigada al bien 6 al mal, de \k 

 que no se puede separar sino con mucho trabajo.— Es ne- 

 cesario que la educación nos amolde y nos ponga eá 

 estado 4e recibir las instituciones, y de oponernos á lá 

 yutina de nuestros Qbuelos ; ella débe ser física eñ los 

 primeros años de nuestra frájil existencia; y la ciencia 

 del hombre físico es la única que esclusivamente ños dér 

 be suministrar reglas. La mayoría de los hombres con- 

 viene con -este principio en teoría, pero en la práctica 

 se abandonan muchos Á las preocupaciones, é los ca- 

 prichos y al acaso. Los médicos poco consultados por 

 desgracia en materias de educación y de lejislaeibn [ sia 

 duda porque son los mejores intérpretes de la naturale> 

 2a, y menos esclavos de las preocupaciones vulgares] 

 determinarían todas las modificaciones que los diversos 

 métodos de educación deberían esperimentar según ios 

 fugares y los climas. Se requieren reformas en los ejercí* 

 cios, en los alimentos, en el réjimen- físico, en las diver- 

 siones de los niños püra que Ja existencia física se des- 

 ■arroHe ántes que la moral. ¿Acaso los modernos *baa 

 tratado de acercarse por medio de datos reunidos con 

 sistema al exámen é indagación de la relaeion que dé - 

 he establecerse entre el réjimen físico de nuestros pri- 

 meros años, y la carrera á que nos ligan para toda la 

 ^ida nuestra ¡condición, los deseos do nuestros padres, las 

 leyes de nuestro país y las costumbres- de nuestros con- 

 ciudadanos ? Esta misma esclavitud, esta imperfección ra- 

 dical, estas preocupaciones y fantasías subyugan á los 

 pueblos modernos ; en vano los que se dedican á la cien- 

 cia del hombre claman; su voz no es escuchada; se 

 Jes dice no tenéis misión especial para ello. El dés- 

 -pola tirano, y el impío fanático, apóstoles ámbos de ía 

 ^mentira, son por desgracia los oráculos que él pueblo in- 

 cauto escucha mejor, ó por terror ó por seducción,— No 

 ¿sin admiración, y no sin confundirnos de vergüenza y 

 ^de lástima, podemos leer los medios de precaución- qiíe 

 los gobiernos en la antigüedad tomaban para perfecci- 

 onar la educación física. Entre nosotros, aunque el pocfér 

 -paterno no tiene menos _ ostensión, , parece n<y ostente 



