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dos. En el tiempo de David^y bajo e\ reinada de SalOf 

 mon existían Levitas consagrados á Ja música de I03 tem-* 

 píos; muchos estaban únicamente destinados, al tabernáh 

 culo como músicos. El mismo David entonaba sus cár^ 

 ticos acompañándose con su harpa armoniosa. Por estp 

 medio aquel gran poeta, y músico encantador embelesa? 

 foa y disipaba los disgustos y melancolía de Saúl. La mú- 

 sica entre los griegos ejercía un imperio encantador; aquel 

 pueblo, cuya imajinacion era fecunda y siempre exaltada, ne- 

 cesitaba ser llevado constantemente por medio de suaves 

 ilusiones. Sus escritores mas graves establecían el principia 

 <ie que la música estaba en uso en el Cielo, sirviendo de 

 pasatiempo á las almas de los bienaventurados, y á los 

 dioses mismos. Los pitagóricos empleaban la armonía pa- 

 ja ennoblecer los corazones, para conducirlos á las bellas 

 acciones, y á la pasión de la virtud. Según estos filóso- 

 fos, dice J< J. Rousseau, nuestra alma estaba formada tan 

 solo de armonía; y creian que por medio de la armonía 

 sensual se restablecía la armonía intelectual y primitiva de las 

 ÍEcultades intelectuales, preexistente ántes de la anidación 

 de los cuerpos, y cuando ella habitaba los cielos. Pitágo- 

 ras atribuyó su poder á los números que dieron oríjen á 

 la famosa doctrina de las relaciones armónicas: quería 

 que siempre despertasen á sus discípulos p.1 son de ins- 

 trumentos ; creia que perteneciendo la primera sensación 

 al placer, las ideas que debian reproducirse pertenecerían 

 á la virtud. El entusiasmo de los griegos por la música 

 ha dado oríjen á infinitos cuentos que aun en el dia se 

 citan con confianza por los autores. La influencia de la 

 música sobre la economía animal es una verdad matemá- 

 tica ; y algunos observadores han creído admitir el princi- 

 pio de que hai un defecto físico en aquel que es inseu- 

 ;sible á los encantos de la música; que son falsos y eje 

 mal jenio los que no siendo sordos no aprecian I03 afée- 

 los de la melodía. Los antiguos reconocían cuatro mp m 

 dos principales en la música, y cada uno de jellos inspi- 

 raba pasiones diferentes : el modo frijip exitaba el isorjaje 

 y el furor ; el iydio, la tristeza, las quejas y los pesares;; 

 «1 eolio, la ternura y el amor; y la piedad y el ?respeto acia 

 Jos Dioses, el dorio. Entre nosotros los efectos análogos so- 

 lo se producen con los tonos menores y mayores. Con- 

 súltese á Roger, y «obre todo al célebre .músico filósofo 



