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ínfiujV qué la nación entera, sus leyes, sus instituciones, y 

 su idioma mismo ejercieron en la suerte actual del mun- 

 do civilizado. Toman en la mano un autor cualquiera! 

 Quinto Cürcio, por ejemplo. ¿No sería una exelente pre- 

 paración para su estudio el bosquejo moral y político dél 

 Asia, en la época de Alejandro ? Empiezan á traducir las 

 óraciones de Cicerón, sin tener ía menor idea de este grande 

 hombre; ignoran en qué parte del mundo, y en qué si- 

 glo nació ; con que objeto escribió aquellas produccio- 

 nes ; qué puesto ocupan en el mundo literario ; en ün¿ 

 palabra, nada se hace para disipar algún tanto la oscu- 

 ridad que los rodea en su nueva existencia intelectual. 

 De este modo se condena á una triste inacción la facili- 

 tad que precisamente entonces goza de mas vigor y lo- 

 zanía — la imajinacion, ese resorte poderoso Se las gran- 

 des acciones, ese importante auxiliar de la " intelijencia y 

 del raciocinio. Por esto la vemos brotar acia otro lado 

 la fuerza vital que siente en sí. Rechazada de los estu- 

 dios, donde solo halla escabrosidad y aridez, se arroja 

 á el juego, á las novelas, y quizas á otras distracciones 

 menos inocentes. 



Un profesor diestro debería aprovechar la traducción 

 de los autores, para comunicar un sinnúmero de cono- 

 cimientos capaces de enriquecer el entendimiento y la me- 

 moria de sus alumnos. Rollin ha descubierto en este ra- 

 mo un campo vastísimo de aplicaciones preciosas. Con 

 su método, un curso de bellas letras sería un estudio com- 

 pleto de filosofía, algo mas digno de este nombre, que 

 el que lo usurpa en nuestras aulas. El sabe convertir 

 •la simple traducción en una escuela práctica de aque- 

 llas virtudes sinceras y vigorosas sin las cuales no seob- 

 tenia el título de hombre grande en la antigüedad. E$ 

 imposible leer su hermoso tratado sobre el modo de es- 

 tudiar las bellas letras sin mirar con compasión á nues- 

 tra juvetud, destinada á desperdiciar un manantial ta$ 

 fecundo de ideas puras y nobles. 



De esta enseñanza á la de la retórica y poética no 

 hai mas que un paso, y ciertamente sin e^te comple- 

 mento no es fácil comprender como se puede dar una 

 educación clásica. De todos los ramos que mal ó bien 

 se enseñan en los establecimientos públicos y privados no 

 vemos uno mas' descuidado que el arte de hablár coa 



Mercurio núm. U 



