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cipio de todas las acciones jenerosas. El sabio Fenelon , 

 cuyos escritos respiran una filantropía tan pura, tan ilus- 

 trada, ha^esparcido máximas de tolerancia que han dado 

 dichosos frutos. Su elocuencia, revestida de la autoridad 

 que da la virtud^ no ha temido dirijir á los reyes el len- 

 guaje de la verdad, recordándoles sus deberes y los de- 

 rechos de los pueblos. Asi es como ella ha contribuido 

 poderosamente á hacer prevalecer en el espíritu servil de 

 las antiguas constituciones europeas, doctrinas favorables 

 á la libertad. Entre otros muchos derechos á la gloria, 

 este triunfo no r ,éra sin duda el menos caro a su bella 

 alma. El elocuente Massillon ha introducido también en 

 la cátedra del evanjelio, el espíritu filosófico que tantos 

 escritores celebres habian introducido en la literatura , y 

 en su boca, la voz de la razón, recibiendo de * la relijion 

 misma un carácter mas augusto , ha contribuido también 

 á establecer en todos los espíritus, y en las costumbres 

 públicas, verdades y sentimientos útiles á la humanidad. 



La contemplación del vasto arreglo del universo, de 

 este encadenamiento inmenso de causas y de efectos nos 

 eleva á la idea de uña intelijencia suprema que preside 

 á este orden. - Del conocimiento de sus atributos y de 

 nuestra libertad moral^ inferimos la inmortalidad del alma. 

 Verdades de un orden tan elevado y que tanto importan 

 á la moral, ocupan sobre todo al verdadero filósofo, y sus 

 esfuerzos propenden á poner en el mismo nivel su eviden- 

 cia y su certeza. La meditación de estos grandes obje- 

 tos, al mismo tiempo que es para nosotros una fuente de 

 placeres puros, nos eleva sobre nosotros mismos y nos ha- 

 ce inaccesibles á las pequeñas pasiones que tiranizan al 

 hombre. La moral es la primera necesidad de los pue- 

 blos; sin ella las instituciones carecen de estabilidad , y 

 la seguridad, y la confianza desaparecen del comercio de 

 la vida, mientras nos da verdaderas garantías de orden f 

 enmedio de intereses constantemente opuestos entre si. 

 Pero ¡cuan pocos son los hombres que se contentan, para 

 llenar sus deberes, y vencer sus pasiones, con la recom- 

 pensa que podrian hallar en el fondo de sus corazones! 

 Las leyes, que ño tienen fuerza sino por medio de las 

 costumbres y la conciencia, por mas que digan algunos 

 sofistas, serán siempre impotentes contra la depravación , 

 la relijion no acude á su socorro. Ella da un término 

 á la existencia , y un precio á la. virtud; ella consuela y 



