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sostiene al justo desventurado y oprimido, víctima de los 

 juielos y de la maldad délos hombres; es dulce para él pen- 

 sar que habrá otro júez que no se engañará; siente que 

 el gran ser le debe en la otra vida una felicidad que no 

 ha encentrado en la tierf a$ la esperanza lo transfiere á ella, 

 y lo colma de bienes anticipados. Aun cuando el culto que 

 el hombre está destinado á tributar á su autor no fuéra 

 el primer título de su grandeza, y la función mas subli- 

 me de que sea capaz ¿dónde están los lejisladores» qué no 

 hayan hecho de la felijioñ, que sanciona la moral f la bas6 

 de sus instituciones , cuando han querido darles solidez? 

 Juzgando á los hombres como son en el estado de barba* 

 rie, ignorantes, viciosos y crueles, ¿cómo se podrán doblar 

 touas las voluntades y someterlas ai orden? Hábleseles én 

 el nombre del cielo, y lo qúe parecía imposible llega a 

 ser fácil. El entusiasmo relijiosó ha hecho prodijiofc de 

 valor y virtud, que éxeden las fuerzas naturales; pero el 

 móvil mas poderoso para traer los hombres á lo que es 

 bueno, púede también (y es una verdad muy triste) ha¿ 

 cerse mas funesto, si no es bien dirijido. Lá ini postura 

 y la ambición , usurpando en fe) nombre de la relij i-oto 

 tina autoridad sin límites, han producido crímenes quehaa 

 desolado la tierra. Sin duda lio deploraríamos tan amar- 

 gamente las estravagancias y los descarríos de los siglos 

 bárbaros, sino hubieran producido como resultado riecesa* 

 rio, tantos actos de crueldad que hacen estremecer la na^ 

 tural^za. El orden social no tiene mayores enemigos que 

 las falsas doctrinas; el remordimiento ^ que es el terror 

 del malo , calla cuando la concierída se equivoca, y, como í 

 lo há probado demasiadas veces una triste experiencia, se 

 hacen coñ zelo las malas acciones^ porque se creen bue- 

 gas. Combatiendo el ferror y el vicio, que son los dos 

 ázotes del mundo moral, ¿cuántos males no ha ahorrado 

 lu filosofía al jénero humano! ¡cuántos no podrá ahorrar- 

 le todavía! ¡Cuántas veces no ha defendido, lio ha venga- 

 do sus derechos sagrados, cuando eran ultrajados y deseo* 

 nocidos! Para juzgar bien á la filosofía y apreciar él bien 

 inmenso que ha producido ¿ no lo busquemos en las es- 

 cuelas , donde presidian espíritus mediocres, y donde ut* 

 poder sombrío sujetaba la razón cautiva : busquémóslo 

 mas bien en las obras de los grandes hombres que ilustra- 

 ron sus siglos/ allí es donde nosotros hallaremos una ran- 

 zón -fuerte é independiente, ya purificándola relijion,des«* 



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