caminado con una crítica juiciosa: algunas* de\lafr grtm* 



des composiciones de la antigüedad, expone su opimoiib | 

 sobre cada uno de los escritores clásicos franceses* Estos* 

 fragmentos , en los que se notan cierta afectación acadév 

 mica, cierta hinchazón pomposa raui í la moda actuaUr 

 mente entre ios literatos de aquel pais t prueban sin em« 

 bargo un gusto mui seguro, y un discernimiento esquisito} 

 sobre todo descubren ese noble entusiasmo por el verdad 

 dero mérito, que es un derecho adquirido para alcanzar*! 

 le* Véase su opinión sobre el autor de Telémaco. 44 Qui*i 

 z4 no podremos conceder a Fenelon, como á Homero^ De*> 

 mosteas, Milton, y Bossuet la sublimidad: natural, lít aii^ 

 dácia del talento, la orijinalidad de formas r la vocación 

 irresistible, el poder de crean, ht superioridad absoluta y* 

 despótica , que caracterizar* al jénio ; pem la naturaleza! 

 lo había enriquecido con: loa dones ma» raros? un alma | 

 incomparable, una penetración infinita (15.)l t _ raía razox* 

 elevada, una imajinacion de Atenas , una elocuencia mas 

 fácil y mas suave qee- 1^ cb Perieles-, el corazón apasio* 

 nado de San Agustin, la ternura de San Juan, una amis? 

 tad semejante á la caridad ^ue arde noche y dia sin con* ) 

 sumirse , la mas tierna compasión para con la desgracia, 

 la indulgencia qu^ perdona^ lar graa4eza que arredra , la 

 gracia que atrae, y una virtud que tomaba las álas de la 

 ^elijion^ para, acercarse al cielo y huir el contajio de la 

 icierra. Por un. pri vilejjo, casi t#n rgro como el jcnio mis*. 

 mo* el autor de. Telémaco unía á todas estas ventaja* 

 una flexibilidad extraordinaria* y una admirable faeulta4 

 de penetrarse d^ losj autores que le servíau de raQdelo^ 

 Idolatra de la antigüedad, Feneloa la reproduce con e5* 

 traña facyi4^4> pcm sabe : someter sus seducciones al tri* 

 busal d§ lar ra^on. ELesuelvQ con maravillosa destreza *l 

 p^robl^m^r de conciliar sietíiprei con la verosimilitud y el 

 buen senticip H s ¿«eehciásk mitpldjicja3y prestándoles na so* 

 íaraents up, nvéríto^ ún& ensoaitfo, de. cjue careccu ei> el 

 orijin^.^ 



&1 de#es* ds dar C conocer w% ofcra cjue. creemos, 



* fl5)^ Ihspólf^ayinfimf^rj setj vqces que por decir demasía- 

 do: no ¿icón nada. Este lenguaje es propio del fapalisrao, )j 

 ra%Q¿k je vwa* (jue. d^e dictar: Jes juicio^ ]i|e^^(^ 



