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iniciarse én aquella algarabía; renunciar al buen sentido,: 

 y á la claridad ; poseer el arte de llenar pliegos de pa* 

 peí con trivialidades y frases huecas, y sobre todo , ale- 

 jarse del punto vital de la disputa, para que^sta dure 

 muchos que es lo que conviene* 



Si la lei es clara y terminante, es preciso circun- 

 darla de interpretaciones violentas , de subterfujios pue- 

 riles, y de modificaciones arbitrarias. Todo esto exijerev 

 dundancias en las construcciones, y ambigüedad en los con* 

 ceptos; la redundancia multiplica los pliegos de papel, la 

 ambigüedad eterniza las disputas y los honorarios crecea 

 en razón compuesta de estas dos cantidades. 



. Estamos mui lejos de estender esta censura í to- 

 dos los abogados de nuestra época. Los hai, por fortu- 

 na, de diverso temple, y ellos son los azotes mas inexo- 

 rables de los vicios que estamos criticando ; pero estos 

 vicios existen en grande, y el funesto influjo que ejer- 

 cen en la suerte de los hombres, merece que se analize 

 su orj :n. 



Este reside, á nuestro modo de ver, en los vicios 

 de los primeros estudios; en esa superficialidad con que 

 se estudian las humanidades; en esa lijereza y precipi-» 

 tacion con que se saltan los primeros grados del aprendi- 

 zaje de la literatura; en esa separación monstruosa qrjQ 

 se hace entre la lengua latina, y los otros ramos de las 

 bellas letras; en ese trabajo pueril y mecánico que se 

 aplica á la intelijencia de los pocos autores latinos cuya 

 lectura se permite á los jóvenes. ¿Dónde están los profe- 

 sores que se toman el trabajo de esplicar filosóficamente 

 en las aulas las reglas inmortales y los jnodelos sublimes 

 que ha dejado á todo el mundo intelectual el primero de 

 los oradores y filósofos romanos? ¿Dónde los que presen- 

 tan á sus discípulos la oración pro Arcfúa, ó las Catili* 

 nanes como dechados de alegato? jurídicos? ¿Cuál es el 

 estudiante en Derecho que entra <en la carrera penetrado 

 de admiración y de respeto por aquel gran legislador dq 

 la razón y del buen, gusto? ¿Cuál el letrado que en 1* 

 necesidad de acudir á las fuentes primitivas del derecho, 

 á las reglas eternas de las acciones humanas , acude á 

 empaparse en el espíritu analítico, y en el método de ob- 

 servación que dominan en los tratados de Officizs , y de 

 I<egibus? ¿Y se querrá hacernos creer que cuando todo$ 

 los conocimientos humanos propenden, por un impulso ir* 



