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justicia. Réstanos hablar de otra mejora que creemos tan 

 preciosa, como las dos á que hacemos alusión, para que 

 la innovación preceptiva se apoye en la moral , y tenga 

 por consiguiente toda la consistencia, y toda la eficacia 

 que le aseguren su éxito y su duración. 



Enseñanza dt la Jnt isprudeucia. Separando nuestra 

 imajinacion de todo lo que vemos practicar , y conside- 

 rándonos como estraños al conocimiento científico de las 

 leyes, y obligados á adquirirlo desde sus rudimentos, sin 

 modelos, y sin guias, es de suponer que la razón natu- 

 ral nos demostraría la necesidad de dividir este estudio 

 en las dos partes de que consta el uso que de él debe- 

 riamos hacer en lo sucesivo. Las leyes tienen una exis- 

 tencia de por sí, que es forzoso conocer. Ellas se aplican 

 á los hombres , y por consiguiente es necesario conocer 

 las acciones de estos a que aquellas se adaptan. No bas- 

 ta pues saber que tal lei manda ó prohibe tal cosa, y las 

 acciones sobre que recae el mandato ó la prohibición; es 

 indispensable entrar mas á fondo en el corazón humano, 

 y ^discernir todas las ambigüedades con que semejantes 

 acciones pueden presentarse á nuestros" ojos, todos los dis- 

 fraces que pueden desfigurarlas/ todas las modificaciones 

 que debilitan y fortalecen su bondad o su malicia. Que- 

 rer suplir este ramo de filosofía con eso que se enseña en 

 las escuelas bajo el nombre de Etica, ó Filosofía moral> 

 es una temeridad pueril y arriesgada. 



En los países en que reina la saludable práctica dé 

 los juicios públicos, cada proceso es una escuela de ver- 

 dadera moral, y de conocimiento de mundo. El examen 

 y contr?.-2xámen de los reos, actores y testigos ofrece un 

 vasto campo de observaciones tan curiosas como instruc- 

 tivas; alli se vén las pasiones, los vicios , los intereses 

 luchar con la verdad y con la justicia, querer" en vano sus- 

 traerse á su acción, y ceder por lo común á tan irresis- 

 tibles combatientes. Allí se sigue el hilo de los negocios 

 humanos, al través de todas las tinieblas en que quiere 

 ^envolverlos la mala fe. Allí se aprende á conocer las mi- 

 ras secretas y las intenciones por su fisonomía y por su 

 idioma. • - ■ / . 



Esta pasantía es sin duda tan provechosa , como 

 inútil la que se encierra en el estúdio de un abogado, y 

 en que no se puede adquirir una idea que no esté en Jo& 

 autores. Porque ¿hai una práctiga > un procedimiento, u£ 



