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vestidos de diferentes formas literarias, como ensayos, día* 

 logos &. Pero de todas estas producciones la que presen- 

 ta relaciones mas íntimas con la jurisprudencia es el ad- 

 mirable tratado de OJficiis de Cicerón* Los fundamentos 

 de la sociedad, y de las obligaciones á que ella nos im- 

 pele j los diversos caracteres y grados de lo justo, de lo 

 honesto, de lo bello moral; el precio de la justicia, de la 

 bondad, déla sabiduría se hallan tspuestas en aquella obra 

 maestra con tanta elocuencia como profundidad. Los hom- 

 bres que tienen patria no hallan en ningún moralista mo- 

 tivos mas poderosos de servirla y amarla que los que 

 les suministra el que salvó á la suya en uno de sus gran- 

 des conflictos, ni creemos que aquel noble sentimiento ha- 

 ya sido jamás espresado de un modo mas digno y enér- 

 gico que en este pasaje, digno de grabarse en ktras de 

 oro en tedas las repúblicas: cmnium societatum nulla est 

 gravior, nullá carior r quam ea, qu.cz cum república cstuni- 

 cuiqiie nostrum* Cari sunt par entes, cari liberi, propinqur^ 

 jamiliares: sed omnes omnzum caritates patria una comple- 

 xa est: pro qna quis bonus dubitet martem cppetere, si ei 

 fit profuturus? §>iio est detestabiltor tstorum immanitas. , 

 qui lacerarunt cmni scelere patriarn, et in ea Junditus. de- 

 ferida occupati ct sunt et fuerunt? (13)- 



Se pasa después, por lo común, al Derecho Natu- 

 ral y de Jentcs T en el que se cree haber hecho un gran 

 adelanto siguiendo textualmente la obra de Hsineccio, es* 

 critor profundo y juicioso en todo lo relativo aL Derecho 

 Romano, pero que no alcanzó una enoca muí avanzada 

 en los estudios que deben abrirnos los arcanos de la lejis- 

 lacion natural. Asi es que ha tratado esta parte con mas 

 "erudición y agudeza que sensatez y claridad. Burlamaqui, 

 mas sencillo y claro suele caer en el defecto opuesto de 

 la superficialidad. En nuestra opinión no puede tratarse 

 acertadamente esta ciencia en el dia sin el socorro del 

 análisis filosófico v el cual revelándonos lo que realmente 

 procede de nuestra organización y de nuestras necesidades, 

 nos puede alejar de todo lo que es arbitrario y conven* 

 cional entre los hombres. 



El derecho de Jentes, que debería llamarse inter- 

 nacional, abrazaba en la época anterior á las revoluciones 

 modernas, dos ramificaciones muí distintas. Las teorías re- 

 lativas á la organización doméstica de la sociedad , que 

 •llamamos en ei dia Derecho Constitucional, y la lei de las 



[13] De officüs i»¡b. !• cap. 18. 



