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PAUL DE LAGARDE, 



rit aut certe concurrit aetate sapientiae 47 vestris sapientibus et legiferis et liisto- 

 auctoribus, etiam latoribus legis. ricis. 

 Cyri enim et Darii regno fuit Zacha- 

 rias, quo in tempore Thaies, physicorum 50 

 pi-inceps , sciscitanti Croeso nihil cer- 

 tum de divinitate respondit , tiirbatus 

 scilicet vocibns prophetaruni. Selon 

 eidem regi finem lougae vitae intuen- 

 dum praedicavit, non aliter quam pro- 55 

 phetae. Adeo respici potest tarn iura 

 vestra quam studia de lege deque di- 

 vina doctrina concepisse. 

 Quodprius est, hoc sit semen necesse est. 

 inde quaedam nobiscum vel prope nos 60 

 habetis. de Sophia amor eins philosophia 

 vocitatus est : de prophetia afFectatio eivis 

 poeticam vaticinationem deputavit. glo- 

 riae homines si quid invenerant, ut pro- 

 prium facerent , adulteraverunt. etiam 65 

 fructibus a semine degenerare contigit. 



Haec quibus ordinibus probari possint, 

 non tarn difficile est nobis exponere quam 

 enorme, nec arduum, sed Interim longixm 

 70 dinumerare. multis instrumentis cum 



47 et legiferis et X, wenn ich Schoppes Collation für genau halten darf: das erste et > 

 ßycp I 51 Croeso Schoppe, Cyro X. Im Archetypus wird Cryso gestanden haben, wie in dem 

 von AvGutschmid, kleine Schriften 1 180, besprochenen Texte | 69 nec yX, et ßcp | 69 arduum 

 Sed ßycp. Wie ich, X | 70 dinumerare X, mit dem darauf folgenden Punkte > ßycp | 70 Schoppe 

 gibt aus ßX Mulctis für multis an: in Betreff ßs irrt er 



49 Aus dem Gedankengange 

 folgt, daß dem Verfasser Zacha- 

 rias als jüngster Prophet galt. 

 Zacharias it Aggaeus 2i„ nennen 

 Darius, Malachias nenntNieman- 

 den. Nach alter Deutung ist der 

 Matth 23 85 Lucas iigj genannte 

 Zacharias der, von dem Paralijjp 

 ß 2420 berichten: freilich schließen 

 die Paralipomenen ß erst mit Ka- 

 pitel 35, und der von leremias 2653 

 erwähnte Mord eines Propheten 

 liegt später als Paralipp ß 242,,. 

 Der Vater des Zacharias ist Za- 



char ij Bapayi'ots, Paralipp ß 24^0 

 'Iiuoas. Anders lautet die Ueber- 

 lieferung über Matth 23 gj bei 

 Basilius 233g2ff. der Frobeniana 

 von 1551 

 49 siehe zu 56 



56 iura sieht auf latoribus le- 

 gis 48, 57 studia auf sapientiae 

 47 zurück. Vor 49 fehlt ein Stück, 

 das [57/58] den von der lex (57) 

 auf die Nicht Juden geübten Ein- 

 fluß schilderte: denn 49 bis 55/56 

 ist von der durch die Propheten 

 bewirkten Wirkung die Rede 



59 greift auf 3 13 zurück. Om- 

 nis consummatio atque perfectio, 

 etsi ordine postumat, eflectu an- 

 ticipat : Tertullian de resurre- 

 ctione carnis 45 



61 Proverbia 



65 adulteraverunt = T.apayi^a.- 

 pctTTetv ^-sipctÖTjaav Tatiau § 40 

 = 41 7 



68 exponere fordert 70 ein Ge- 

 genstück, das X in dinumerare 

 geliefert hat. Freilich wird 70 fi". 

 auf das exponere keine Rücksicht 

 mehr genommen 



