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PAUL DE LAGARDE, 



1 101. Kat irepl [x^v Toö irap' 'Eßpaicov ta tcüv (ptXoaöfpwv laxsucopYja^ai Sö^iJ-axa [iixpov 

 uOTSpov SiaX7]^ö[JL£'8'a, irpötspov Ss oizsp axdXoo^ov -^v izepi twv xatd Mwuada 

 V(öv tjSt] Xsxt^ov, St' wv Sst^ö-if^aETai ava[i^7]piaTa)<; TräoT]«; aotpia? apy^aioxavi] ri y,<y.za. 

 'Eßpaiou? (pCkoaof'ia. 



b sl'prjTai [JL^v oov Trspl todtiüv axpißw? TaitavcT) ev tcj) Trpö? ''EXXvjva?, eipTrjTai Se xai 

 Kaaiavcp Iv tcp wpwKi) tü)V 'E^TjT^rjxtxwv , aTiaiTsi Se o[j.of)? xö 6;rö[J.VT][J.a 7,7.1 T^[J-ä<; 

 emSpa[J.£tv xa xaxa xöv xötuov sip7][j.dva. 



'A;rttt)V xoivDV 6 '{pa^iixaxixoQ, 6 TrXstaxoviXT]? iTrixXTj-ö-si? , Iv x^j xsxäpx-j] xcöv Al- 

 YUTtxtaxwv loxoptcüv, xaixoi (ftXa7rs^'8"r][J.6vtü<; Trpös 'Eßpatoug Stax£i[j.svo(; (axs Aqü- 

 10 TTXto? xö Ysvoc) (b? xal xaxa 'loöSaicov aovxd^aaO'at ßtßXiov, 'AjJLcoato? xoö Alfouxtcüv 

 ßaotXewi; |jl£|jlv7][j.£V0(; xal xwv xax' aöxöv npä^Bm, [idpxupa jrapaxl'&sxat IIxoXEfJLaiov 

 xöv M£vSY]otov. xal xd tfiQ Xe^ew? auxoö wSs s)(;£t 



xaxdaxatjjs Ss X7]V Aooapiav "Aiiwat?, xaxd xöv 'ApYstov YSVÖfiEvo«; ''[va)(ov, 

 Iv xot? Xpövon; dv£Ypat};£V 6 MEvSi(jato<; nxoXEfxaioc. 

 15 6 Sfe IlxoX£[Jiaioc ouzoq bpso? (j.sv fjV, xd? Ss xtöv Al'CDTrxfcüv ßaotXscov Tipd^Et? Iv 

 xptolv oXat? Ix'&sjJ.svoi; ßißXoi?, xaxd ''A^.cüoiv (prjatv AqDTrxoo ßaacXea Mwoasw? -q-fo^- 



5 — 135 Euseb praepar t 12 



5 6 Clemens hat für das [zunächst?] Folgende 

 zwei Schriftsteller benutzt , Tatian und Cassian. 

 Da er das selbst sagt, ist eine Untersuchung über 

 die Quellen des Clemens hier nicht nöthig. Es er- 

 gibt sich: A.,daß was im Folgenden sich nicht bei 

 Tatian findet, dem Cassian angehört, allenfalls 

 Glosse oder Weiterführung des Clemens ist: B., 

 daß die citierten Schriftsteller nicht von Clemens, 

 sondern von seinen Gewährsmännern citiert wor- 

 den, daß also 19 Dionysius, 27 Ctesias u.s.w. von 

 Cassian, nicht von Clemens gelesen worden sind: 

 C. , daß eine Durchforschung anderer Autoren 

 als des Tatian und des Cassian für Clemens kei- 

 nen "Werth hat: was ich aus Eusebius und an- 

 dern zu 5 — 135 beibringen werde, ist also zu- 

 nächst ein opus supererogatorium 



5 Tatian § 31 ff. = Euseb praepar i 11 



S das Thema, das sich Clemens i — 4 gestellt 

 hat, wird von Tatian 3140. in den Satz gefaßt 

 Tipoai^xeiv [Aoi vofxiCo) Tuafacx^aai itpsaßuTcpav tyjv 

 Tjjj-ET^pav cpiXoaocpfav töiv T:c[p'"EXXT]atv eTT(TT]5£U[j.di:u)v 



Tatian stellt 31g als opot Moses und Homer: 

 die Parallele zwischen ihm und Clemens geht erst 

 von seinem § 38 an: T 393 = C 11, T 393/3 = 

 C 15, T 39,3 = C 8: Tatian stellt als wissen- 

 schaftlich erzogener Mann den älteren Ptolemaeus 



vor den ihn citiereuden Apion, Clemens als Dog- 

 matiker, d. h. Apologet und Sachwalter, den jün- 

 geren, aber bekannteren Apion vor Ptolemaeus. 

 Aber wie Clemens lustin cohortatio 9 und Afri- 

 canus bei Euseb praepar t 10 jg und 



Tatian 39 ig ff. : der zwanzigste König der Ar- 

 giver, Agamemnon, eroberte Ilium: da Moses 

 Zeitgenosse des ersten Königs der Argiver war, 

 ist Moses zwanzig Menschenalter vor der Erobe- 

 rung Iliums zu setzen 



C 8—18 25 — 26 aus Tatian, C 19—24 27 — 30 

 aus Cassian. C 31 langt bei toT? -ctp' "'EW.r|aiv 

 iT:krfii'j[xa<n Tatians 31 5 au 



5 nach Tcpo? + '^^^'^ Eus 576,9. Ein für alle 

 Mal: ich gebe nicht alle »Varianten« an 



6 xccaaiavtij Eus 57620 



10 Clemens kannte natürlich losephus , und 

 mußte bei seinen Lesern ihn als bekannt voraus- 

 setzen. Auch die Clementinen vernutzen den 

 Apion: so »bekannt« war der Mann 



13 aduptav FV: da Eine Hds. Eusebs aouaptotv 

 bietet, ist — nicht objektiv, aber für die beiden 

 Texte — die Lesart sicher 



15/16 SV Tpiaiv oXatj geht über T hinaus: des 

 Ptolemaeus Buch war also unter Commodus noch 

 bekannt 



