KEGISTER UND NACHTRÄGE. 



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Mohammed, Schatzkind einer Edlen ihres Stamms 

 und eines Hengstes echt von Blut und Knochen, 

 WOZU Tabrizi Qin' ^an' = t\J^ setzt. 

 Hamäsa III Ende (Fi-eytag) 



tS' JoLAaäJi J^) ^yt ^J\i:uai ^^c^Luis] 8(AJ(_5 bL**«./« oJ'J \M 



Freytag : Quum patris sui agendi ratio commemoratur, adfligitur ; sed in honiines bene 

 meritos contumelias dicere haud aegre fert. FRückert § 51 zweimal : 



Du schämst dich, wenn man von den Taten Gedenkt man der Taten deines Zeugers, so 

 des deinen spricht, schrumpfst du ein, 



und Ehrenmänner anzugeifern doch Edle zu lästern schrumpft nie ein dein 



schämst du dich nicht. Geschwätze. 



Dazu Tabrizi »man sagt ganiya yagnay L4J U.^ ij^^-^i J 



^3^7^' er "^jj-^-- 

 Hariri ^ 93i 



^^^./to; i^J^-c-») l-*^_5 «>jüLs» .Aji^J' iXLt» ^3-^ 



= Chenery 1 149 And to know my condition is to know bis; misery, and distress, 

 and exile, and sickness. 



Hariri ^ 6316 wird in Sacys Commentare durch J!j5> und JL^ -iy^ erklärt, 



Hariri 4515 ist von des Herzens iC*;^/! ^LKii die Rede, wo Sacys Conmientar schreibt 

 &)lsiS Iii »Lj^jtol^ (/••^ii wozu man als die Sache erledigend Alis Spruch 32 



(Fleischer) halte J^Ä*Ji KJls ^s^^ Ü^j'^ keine Krankheit schädigt so schlimm wie 

 Dummheit. Der 12^ ist doch kein »Geschädigter«. 



RDozy bemerkt in seiner 1871 erschienenen, für den Adressaten (8) wenig schmei- 

 chelhaften lettre ä Mr. Fleischer 176, der bei Maqqari 2 193 is stehende Vers 



laute bei Ibn Bassäm (richtiger, weil in demselben Bait bei Ibn Zaidon*) nicht 

 zweimal vorkommen werde) 



und fügt dazu die Erklärung : se prend figurement .... dans le sens de misere, 

 souffrance: comparez par exemple plus loin 1952 et les Prolegomenes [des Ibn Kai- 

 don*)] 3 419 9. 



*) So spreche ich auf Grund der von MGdeSlane Prolegomenes 1 vij (Rand) citierten Auseinan- 

 dersetzung RDozys, Bayäno-I-moghrib des Ibn Adhäri 2 48, der schon 1850 Hafcön usw. verlangte. 

 Le pere (schreibt Dozy) du celebre chef du parti des Mowallads s'appellait Hafg, mais lorsqu'il 

 fut devenu riebe et puissant, on lui donna le nom de HafQoun, ou plutöt, d'apres la prononciation 



des Arabes d'Espagne, Hafgon ces paroles sont tres-curieuses , car alles montrent 



que la terminaison on ou oun, qui se trouve si frequemment dans les noms propres des Arabes 

 d'Espagne, est un augmentatif; et comme cette terminaison n'a pas ce sens en Arabe, il faut bien 

 admettre que c'est l'augmentatif espagnol , qui se trouve dans arencon, dagon, gordon, mazon (de 

 arenque, daga, gordo, mazo) et dans une foule d'autres mots. Dazu fügte Slane hombrou, perron, 

 grandon, mugerona. Vergleiche FDiez, Grammatik der romanischen Sprachen * 2 342 ff. , JFoerster, 

 spanische Sprachlehre 213. Diese Auffassung ist um so berechtigter als die Araber noch eine an- 

 dere spanische Endung sich angeeignet haben: oche (Alpetragius, Hayög = 'Iwawi'crxos). 



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