DIE SCHAFITEN DES IV. JAHRH. D. H. 



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Morgen früh mit Tagesanbruch. — Jetzt ging ich wieder zuMälik und sprach za ihm: 

 Ich bin von Mekka fortgegangen um die Wissenschaften zu studieren ohne Erlaubniss 

 der alten Frau (der Mutter) ; soll ich nun zu ihr zurückkehren oder weiter reisen um 

 die Wissenschaften zu studieren ? Er antwortete : die Wissenschaft ist etwas nützliches 

 und führt von einem Nutzen zum andern ; weisst du nicht , dass die Engel ihre Flü- 

 gel über den ausbreiten , welcher die Wissenschaften studiert , aus Wohlgefallen an 

 dem, was er erstrebt? — Als ich nun zu der Reise fest entschlossen war, versah 

 er mich mit dem nöthigen Reisebedarf und bei der ersten Morgendämmerung begleitete 

 er mich zum Abschiede bis nach el-Baki' (dem Begräbnissplatze am Thore von Me- 

 dina) ; hier rief er mit lauter Stimme : wer vermiethet ein Camel bis nach Kufa ? 

 Ich ging auf ihn zu und fragte : wozu willst du eins miethen ? Du hast nichts und 

 ich habe auch nichts. Er antwortete : als ich gestern nach dem letzten Abendgebete 

 nach Hause gekommen war, klopfte jemand an meine Thür , ich ging hinaus und traf 

 Ibn el-Cäsim , welcher mich bat ein Geschenk von ihm anzunehmen ; er überreichte 

 mir einen Beutel mit 100 Dinaren; nun komme ich zu dir mit der Hälfte und behalte 

 die andere Hälfte für meine Familie. Er miethete nun ein Camel für 4 Dinare, über- 

 gab mir den Rest , nahm von mir Abschied und kehrte zurück. Ich reiste mit der 

 ganzen Pilgercaravane , bis ich von Medina am 24sten Tage nach Kufa kam. Ich 

 trat in die Moschee nach dem Abendgebete, hielt mein Gebet und sah während dem 

 einen jungen Mann in die Moschee kommen und sein Gebet verrichten, aber er 

 machte es nicht schön, und ich stand auf um ihn zu ermahnen, und sprach zu ihm : ver- 

 richte dein Gebet besser , damit Gott nicht dieses schöne Gesicht in der Hölle be- 

 strafe. Er erwiderte : ich glaube , du bist einer aus Higäz , weil bei euch steife und 

 beschwerliche Gebräuche üblich sind und ihr nicht die Gewandheit der Leute von 

 'Irak habt; ich habe 15 Jahre vor Muhammed ben el- Hasan Abu Jüsuf in dieser 

 Weise mein Gebet gehalten und sie haben mich niemals deshalb getadelt. Er ging 

 verwundert hinaus, indem er seinen Mantel mir durchs Gesicht schlug. An der Thür 

 der Moschee traf er gerade zur rechten Zeit Muhammed ben el-Hasan und Abu Jüsuf 

 und redete sie an : wisst ihr an meinem Gebete etwas zu tadeln ? Sie antworteten : 

 bei Gott nein ! Er fuhr fort : Hier in unserer Moschee ist jemand , der mein Gebet 

 tadelt. — So gehe zu ihm und frage ihn , wesshalb er zum Gebet gekommen sei. — 

 Er kam mit dieser Frage zu mir und ich antwortete: wegen zweier Vorschriften 

 und wegen der Sünna. — Aus dieser Antwort merkten die beiden, dass sie von einem 

 wissenschaftlich Gebildeten kamen ; sie traten in die Moschee ein , setzten sich in 

 einiger Entfernung von mir nieder und Hessen mich bitten zu ihnen zu kommen. Ich 

 that dies , wir begrüssten einander , ich setzte mich zu ihnen und Muhammed ben el- 

 Hasan fing an zu fragen: Bist du ein Pilger? — Ja! — Ein Araber aus der Stadt 

 oder ein Freigelassener? — ein Araber. — Von welchem Stamme? — Von den Nach- 

 kommen des Muttalib ? — Aus welcher Familie ? — Aus der des Schäfi'. — Hast du 

 Mälik gesehen und mit ihm eine Unterredung gehabt? — Ich komme von ihm her. — 

 Hast du einen Blick in das Muivatta geworfen? — Ich weiss es auswendig. — Das 



