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— 3) el- Chifdl fil-furü' Qualitates de partibus juris Sch. specialihus. 

 4715. — 4) Gunja fil-furü' Institution es de part. jur. special. 8645. 



— 5) Kitäh el-'ain wel-dein De pecunia parata et aere alieno, quatenus 

 in testamenta vim exercent. 10344. — 6) Liher de jure hereditario. 8967. 



Sein Sohn A b u Ha f 9 'O m a r Ibn Sorei'g war unter den Gelehrten 

 in Bagdad als guter Jurist allgemein bekannt; er verfasste ein juristi- 

 sches Compendium unter dem Titel T adskir a el-'älim w e l — muta'al- 

 lim Liher memorialis edocti et discentis. 2831. 



76. Abul-Hasan Mangür ben Ismail el-Jamimi el-Dharir ,,der 

 blinde", dessen Familie aus Ras'ain in Mesopotamien stammte , woh^ite 

 in E.amla und begab sich von hier nach Migr , wo er Soldat wurde, 

 und als er erblindete , legte er sich auf gelehrte Studien und Dicht- 

 kunst. Er hörte die Rechtswissenschaften noch von einigen Schülern 

 des Schah'i und von den Nachfolgern derselben, wie el-Anmati (54), 

 und zeichnete sich als Jurist durch gute Abhandlungen aus, welche der 

 Cädhi Abu 'Obeid Ihn Harbaweih sehr schätzte ; als Dichter leistete 

 er vorzügliches, besonders in der Satire mit scharfer Zunge. Der ge- 

 nannte Cädhi pflegte an sechs Tagen der Woche Abends einen seiner 

 Freunde zur Unterhaltung über juristische und Traditions- Fragen bei 

 sich zu sehen: Mangür, Abu 'Ga'far Ahmed el-Tahawi f 321, Muham- 

 med ben el-Rabi' el-'Gizi, 'Affan ben Soleimän, el-Si'gistäm, (ein sechster 

 wird nicht genannt), Freitag Abends blieb er für sich allein. Eines Abends 

 widersprach ihm Manciir in der Frage über den Unterhalt, welcher 

 einer zum dritten Male Geschiedenen zu gewähren sei. Mancür hinter- 

 brachte die Ansicht des Abu 'Obeid dem Abu Gafar, welcher darüber 

 den Abu 'Obeid selbst fragte, und dieser leugnete, so etwas gesagt zu 

 haben, wie Mancür behauptete. Der Streit kam in weitere Kreise, für 

 Mangür erklärten sich seine ehemaligen Cameraden mit ihrem Emir 

 Dsaka, für den Cädhi nahmen mehrere Gelehrte Partei, indem sie sich 

 auf Muhammed ben el-E,abi' beriefen, welcher dabei gewesen sei, und 

 dieser bezeugte, dass Mancür für sich eine Tradition von el-Naddhäm 

 angeführt habe , worauf der Cädhi sagte : wenn noch einer ein solches 

 Zeugniss abgeben kann wie Muhammed ben el-Rabi', so werde ich dem. 



