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el-Mulki der Zutheiler d. i. welcher die Vorträge des Lehrers den 

 Schülern wiederholt, später Mu'id Repetent genannt; er starb aber 

 als junger Mann im Muharram 308 (Mai 920). Er schrieb 'Ärä'is el- 

 mag'älis Sponsae consessuum de quaestionibus controversis. 8108. 



79. Abu Ishäk Ibrahim ben Gäbir geb. im J. 235 (849) ein 

 guter Jurist und Traditionskenner, Verfasser eines Kitäb el-ichtildf 

 Liber opinionim controversarim, 9784, starb im Rabi' II. 310 (Aug. 922). 



80. Abu Gra'far Muhammed ben Garir ben Jazid ben Kathir 

 ben Galib el-Tabari, geb. am Ende des J. 224 oder im Anfange des J. 

 225 (Nov. 839) zu Amul in Tabaristän, hörte die Traditionen in seiner 

 Vaterstadt und auf seinen Reisen durch Syrien, Ba9ra, Kufa und Ägypten 

 nach Bagdad bei den berühmtesten Lehrern ; wie Abd el-malik ben Abul- 

 Schawärib, Ahmed ben Mani' el-Bagawi (f 244), Muhammed ben Ho- 

 meid ben Hibbän el-Razi f 248, Abu Koreib Muhammed ben el-'Ala 

 in Kufa f 24 8, Ja'cüb ben Ibrahim el-Dauraki j 252, Abu Müsä Mu- 

 hammed ben el-Muthanna f 252, Muhammed ben Baschschar gen. Bun- 

 dar f 252, Abu Said Abdallah el-Ascha'g'g el-Kufi j 257 und in Migr 

 el-Rabi' el-Murädi (35). Hierdurch hatte er sich die Kenntniss der am 

 weitesten hinaufreichenden Uberlieferungsketten erworben und nachdem 

 er die Lehre des Mälik ben Anas von Jünus ben Abd el-a'la (31) und 

 Muhammed und Abd el-rahman den beiden Söhnen des Abdallah ben 

 Abd el-hakam (34) und schon früher in el-Rei die Lehre der Trakaner 

 (Hanefiten) von Abu Macätil kennen gelernt hatte, wurde er in Micr 

 von el-Rabi' für die Schafi'itische Lehre gewonnen und in Bagdad, wo 

 er seinen ständigen Wohnsitz nahm, durch el-Hasan el-Za'faräni (18) 

 genauer darin unterrichtet. Er blieb ihr auch zehn Jahre lang getreu 

 und fing während dem an, selbst danach in den Traditionen und Rechts- 

 wissenschaften zu unterrichten. Jemehr sich seine Kenntnisse erwei- 

 terten, destomehr verhalfen sie ihm durch Eifer und Fleiss zu dem, was 

 er für seine Bücher auswählte, nämlich eine ihm eigene Lehre, welche 

 er gut darstellte und begründete und wofür er auch Anhänger erhielt, 

 die sich nach ihm die Secte Gariria nannten, wie 'AH ben Abd el-'aziz 

 el-Dauläbi, Abu Bekr Muhammed ben Ahmed Ibn Abul-Thal'g, Abul- 



