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und des Ibn Chozeima (83) und gilt für ein Vorbild als Jurist, Dogmatiker 

 und Prediger, sowie durch seine Frömmigkeit und seinen scharfen Verstand, 

 sodass Ibn Sorei'g (75) über ihn urtheilte, es sei kein gelehrterer Mann 

 zu ihnen nach Bagdad gekommen. Abu Bekr Ahmed el-Nisäpüii (125) 

 sagte: Wir kannten die Beweisführung und Disputirkunst nicht, bis 

 Abu 'Ali aus Bagdad zu uns nach Nisäpür zurückkehrte und uns darin 

 unterrichtete. Ibn Chozeima wurde von Jemand über einige Streitfälle 

 befragt, da übergab er sie dem Abu 'Ali zur Beantwortung, und einmal 

 sagte er zu ihm selbst: Wir werden Niemandem unter uns in Choräsan 

 (d. h. in Nisäpür) erlauben richterliche Entscheidungen zu fällen, solange 

 du lebst. Sie waren indess doch in manchen Fragen nicht einerlei Mei- 

 nung, besonders weil Abu 'Ali sich zu Cufitischen Lehren bekannte, und 

 als er sogar in einigen theologischen Fundamental-Lehren sich auf Tra- 

 ditionen aus der kleinen Sammlung des Flanefiten Muhammed ben el- 

 Hasan berief, entgegen den gewöhnlichen Ansichten der Leute, erwuchsen 

 ihm aus seinen Vorlesungen grosse Unannehmlichkeiten, sodass er zuletzt 

 Hausarrest bekam und nicht ausgehen durfte , bis er in der Freitags- 

 nacht d. 23. Gumäda I. 328 (7. März 940) starb. 



104. Abu Sa'id el-Hasan ben Ahmed ben Jazid el-l9tachri 

 geb. im J. 244 (858) erhielt seine Ausbildung auf Reisen und hörte 

 die Traditionen bei Ahmed ben Mangür el-E.amädi f 265, 'Abbäs ben 

 Muhammed el-Duri f 271, Ahmed ben Häzim Ibn Abu 'Azra f 276, 

 Hanbai ben Ishäk f 27 3 u. A. Er lebte dann in Bagdad in stiller Zu- 

 rückgezogenheit und legte wenig Werth auf irdische Güter, seine Klei- 

 dung, Unterzeug, Beinkleider, Kopfbedeckung mit Zipfel, alles war von 

 einem Stück. Neben Ibn Sorei'g (7 5) war er zu seiner Zeit der beste 

 Kenner der Bücher des Schäfi'i, hatte aber in manchen Lehrsätzen seine 

 eigene Ansicht. Der Chalif el - Muctadir ernannte ihn zum Cädhi der 

 Provinz el-'Gabal (Persisch 'Irak) mit dem Sitz in der StadtCumm, zwischen 

 Icpahän und Sawa; er fand dort, dass sehr viele Ehen in verbotenen 

 Graden der Verwandtschaft geschlossen waren, er erklärte sie für 

 ungültig und löste sie auf. Der nachfolgende Chalif el-Cähir berief 

 ihn an die Stelle des abgesetzten Dichters Abu Abdallah el-Ho- 



