DIE SCHÄFI'ITEN DES IV. JBHRH. D. H. 33 



Schriften. 1) Ucill Principia. 855. — 2) el-Bajän fi daläil, 

 el-ahkäm JExpositio de probationibtis institutionis in princijms statu- 

 torum. — 3) Kit ab el-faräidh Liher de jure hereditario und dazu 

 4) el-Hijal el- scha r'ij a de Fraudibus juridicis. 4658. — 5) Commen- 

 tarius in epistolam Schäfi'i. 6193. — 6) Kit ab el-nacdh Contradictio 

 libri ' Obeidallahi ben Tälib secretarii de epistola Schäß'i. — 7) Kit ab el- 

 schurüt Liber de conditionibiis contractis. 7559. — 8) Kit ab hisäh 

 e l-daur , Liber computandae hereditatis redüurae. H. III. p. 62. 

 109. Die Mahämilij ün d. i. die Bereiter-Familie. 



In Bagdad lebte ein Mann, Ismail el-Dhabbi, welcher mahämil 

 Thiere (Kamele, Pferde, Esel) zum Reisen zuritt und, wenn sie abge- 

 richtet waren, verkaufte^), daraus entstand und blieb der Familien- 

 Name el-Mahämili' für alle Nachkommen, auch wenn sie dies Ge- 

 schäft nicht betrieben. Es ist daraus zwei Jahrhunderte hindurch eine 

 Reihe von Gelehrten hervorgegangen, zu denen schon der jüngere 

 Ismä'il ben Muhammed ben Ismail gehörte, welcher seine beiden Söhne 

 selbst unterrichtete ; sie werden von einigen mit einander verwechselt 

 und der Unterschied im Alter erregt einiges Bedenken. 



A. Der eine, el-Cäsim ben Ismail ben Muhammed el-Mu- 

 bamili, geb. im J. 235 (849), ein religiöser, rechtschaffener Mann, 

 Schüler des Abu Hafg 'Omar el-Ceirafi el-Falläs f 249, des Zobeir ben 

 Bakkär j 256, el-Bochäri (44), als dieser zum letzten Male nach Bagdad 

 kam, und des Ahmed ben Ismä'il el-Sahiiii el-Mäliki, war in den Rechts- 

 und Traditions-Wissenschaften bewandert und wurde zum Cädhi von 

 Kufa und Persien ernannt, bat aber nach zwei Jahren um seine Ent- 

 lassung, welche ihm auf wiederholtes Verlangen gewährt wurde. Er 

 lebte dann in Bagdad nur seinen Studien , seine Vorlesungen wai en 

 von 10,000 Zuhörern besucht und er starb im Rabi' 11. 330 (Dec. 942). 

 Da'la'g ben Ahmed (149) und el-Därucutni (234) überlieferten von ihm. 



1) Isnawi sagt ausdrücklich: idsä 'ullimat dsaliJca „wenn sie dazu 

 abgerichtet waren", sonst könnte man mit anderen mahämili durch „Sattler" 

 wiedergeben, welcher mahämil „Sättel'' verfertigt. 



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