DIE SCHAFriTEN DES IV. JAHRH. D. H. 37 



er wurde ohnmächtig und starb. Nawawi p. 741. Nach Ihn Chall. 

 Nr. 2 1 traf dies Schicksal seinen Sohn Ahmed. Dieser war von Ihn 

 Sorei'g (7 5) unterrichtet, wurde einer der berühmtesten Lehrer seiner 

 Zeit in Tabaristan zu Amul und starb in Tarsus im J. 33 5 (94 6). 



Seine Bücher, welche sämmtlich von geringem Umfange, aber 

 von grossem Nutzen waren, sind zum Theil schon in der Einleitung 

 S. 1 8 genannt. 1) el- Tal chic Succincta partium juris evpositio, 3543, 

 in einer Weise, wie keins vor ihm und keins nach ihm geschrieben 

 ist, worin er in jedem Capitel Fragen klar und gründlich behandelt 

 und dann nach den abweichenden Grundsätzen der Hanefiten darstellt; 

 viele haben Comtnentare darüber geschrieben. — 2) el- M if täh Clavis 

 de partihus juris Schaftiüci. 12594; von geringerem Umfange als el- 

 Talchi9. — 3) Adab el-cädhi Institutio judicis. 337; hiervon fand 

 el-Subki eine alte Handschrift. — 4) Dalä'il el-kihla Signa quae 

 Kiblam probant, grösstentheils 'geschichtlichen und erzählenden Inhalts 

 über die Zustände der Erde nnd ihre Wunder. 5128. — 5) Fi ihr dm 

 el-marät De abstinentia a mulier e. — 6) Uber die obscöne Redensart: 

 Sei gegrüsst o Abu 'Omeir! was macht el-Nogeir? — 7) Fatdwi Re- 

 sponsa juridica. 8715. — 8) Kit ab el-mawäkit Liber statutoriim tem- 

 porum. 10551. — 9) el-Tawassut Intercessio, Vermittelung der An- 

 sichten, in denen el-Mozeni von el-Schah'i abweicht. 11628 p. 462. 



113. Abu Ra'ga Muhamraed ben Ahmed ben el-Rabf ben So- 

 leimän el-Isnawi, Jurist und Schöngeist, hörte und lehrte die Tra- 

 ditionen in Mi9r und war dabei auch Dichter; er verfasste ein grosses 

 Gedicht, worin er die Sagen von sämmtlichen Propheten, das Compen- 

 dium des Mozeni (11628 p. 461), Bücher über Medicin und Philosophie 

 in Verse brachte. Zwei Jahre vor seinem Tode wurde er gefragt, wie- 

 weit er mit seinem Gedichte gekommen sei, er antwortete: Ich habe 

 100,000 Verse geschrieben, es bleibt nur noch einiges übrig, was ich 

 hinzusetzen muss. Er war ein ruhiger, ernster Mann, lebte in Zurück- 

 gezogenheit und starb im Dsul-Higga 335 (Juni 947). 



114. Abul-Tajjib Ahmed ben Muhammed ben Soleimän el- 

 Haneff, vom Stamme Hanifa, el-Cu'lüki d. i. der Arme, ein Familien- 



