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160. Abu Bekr Ahmed ben 'Omar ben Jusuf el-Chaffaf 

 „der Stiefelputzer" lebte zur Zeit des Ibn el-Haddäd (13 2) und Ibu 

 el-Cattän (161); er schrieb el-Chigäl Proprietates , ein seltenes Buch, 

 von welchem Isnawi ein Exemplar besass. 



161. Ab ul- Hos ein Ahmed ben Muhammed ben Ahmed Ibn 

 el-Oattän „Sohn des Seidenwaarenhändlers" el-Bagdadi, der zuletzt 

 gestorbene unter den Schülern des Ibn Sorei'g (7 5) und angesehener 

 Lehrer des Rechts zu Bagdad , von welchem die Gelehrten Unterricht 

 erhielten, schrieb über die Fundamente und die einzelnen Materien des 

 Rechts; sein Werk fil-Furu de Articulis juris derivatis 9037 (nicht 

 Abul-Hasan) enthält viele eigenthümliche Lehren. Er starb im Gumada I. 

 359 (März 970). — Ibn Challikän Nr. 23 sagt, Ibn el-Cattän sei 

 dem Abul-Cäsim el-Daraki (207) nach dessen Tode als Oberhaupt der 

 Schäfi'iten in Bagdad gefolgt; da aber el-Daraki erst im J. 37 5 gestorben 

 ist, so müsste dieser jenem gefolgt sein. 



162. Abu Tähir Muhammed ben Abd el-'aziz ben Hassün 

 el-Is k and eräni aus Alexandria in Ägypten, trug die Traditionen in 

 Damascus vor und starb im Ra'gab 359 (Mai 970). 



163. Abu Muhammed Abdallah ben 'Ali ben Abdallah el- 

 Tabari wurde in Gur'gän e 1-M a n 'g an ik i ,,der Mechanikus" genannt, 

 weil er die Wurfmaschinen bei Belagerungen gut zu handhaben wusste, 

 an anderen Orten hiess er el-Traki; er war Cadhi und besass eine 

 sehr deutliche und beredte Sprache, Im J. 3 59 (9 7 0) kam er nach 

 Isisäpür und starb bald darauf in Bocharä. 



164. Abu Bekr Muhammed ben el- Hosein ben Abdallah 

 el-A'gurri aus der A'gurr-„Backstein"'-Strasse in einem Vororte von 

 Bagdad auf der Westseite an dem Canal Tabak, wo ägurr Backsteine 

 verfertigt wurden, hatte hier den Unterricht des Abu Muslim Ibrahim 

 el-Kaggi \ 282, Abu Scho'aib el-Harräni -J- 295, Ahmed ben Jahjä el- 

 Hulwani f 296 , und el-Mufaddhal ben Ahmed el-Gundi aus Mekka 

 f ca. 300. Er lehrte in Bagdad bis zum J. 330 und maclite dann die 

 Pilgerreise; in Mekka gefiel es ihm so gut, dass er im Gebet den 

 Wunsch aussprach, Gott möge ihn ein Jahr lang dort wohnen lassen, 



