DIE SCHÄFFITEN DES IV. JAHRH. D. H. ' 67 



Abu Bekr Ga'far ben Muhammed el-Firijäbi f 301 ; Abu No'aim 

 Abd el-malik ben Muhammed ben 'Adi el-Isteräbädsi f 320; Abu 

 Hätim Mekki ben Adnän el-Nucri f 325; Abu Ishäk Ibrahim ben 

 Baschschar el Amuli' ; Abu 'Awana Ja'cüb (87) und Abu Bekr Ahmed 

 ben Harun el-Bardi'gi f 301. 



Als Persör war ihm das Arabische nicht ganz geläufig und er 

 machte Sprachfehler, was indess seinem Rufe und seiner Glaubwürdig- 

 keit keinen Abbruch that, und in der Kenntniss der fehlerhaften Tra- 

 ditionen und der unzuverlässigen Uberlieferer wurde er von keinem 

 übertroffen. — Als seine Schüler werden genannt : Abul-Fadhl Mu- 

 hammed ben Ahmed el-Nasawi el-Simnäni j 400, Abu Muhammed el- 

 Hasan ben el-Hosein Ibn Rämin el-Isteräbädsi' f 412, Abu Sa'd Ahmed 

 el-Mälim f 412, Hamza ben Jüsuf el-Sahmi f 427 und Abul-'Abbäs 

 Ibn 'Ocda, der auch sein Lehrer war. 



Abu Ahmed Ibn Adi hat die Traditionen des Mälik ben Anas, 

 el-Auzä'i, Sufjän el-Thaun', Schu'ba, Isma'il ben Abu Chälid und einiger 

 anderen älteren Uberlieferer gesammelt und mit einer Anzahl derselben 

 war er ganz allein bekannt ; von diesen theilte er einige seinen Söhnen 

 'Adi, Abu Zur'a und Abu Mangur mit, welche sie auf die Autorität 

 ihres Vaters weiter verbreiteten, 'Adi wohnte in Sigistän und lehrte sie 

 dort. — Sein Lehrer und Schüler Abul-'Abbäs Ahmed Ibn 'Ocda (f 332) 

 hatte bei ihm das Buch der 'Ga'faria Secte gehört und trug ihm selbst 

 dasselbe wieder vor, indem er am Eingange sagte : mir hat Abdallah ben Ab- 

 dallah überliefert. — Abu Ahmed starb in Gur'gän Sonnabend 1 . Gu- 

 mädd II. 365 (5. Febr. 976), Abu Bekr el-Ismä'ili' (196) hielt ihm die 

 Leichenrede und er wurde an der Seite der Moschee Küzin begraben, 

 sein Grab ist rechts nach Süden nahezu in der Mitte der Moschee. 



Unter seinen Werken ist 1) das bjerühmteste el- Kämil Liber 

 perfectus de cognitione relatorum traditionum suhlestae ßdei et ßde plane 

 destitutorum in 60 Heften ; der Titel entspricht dem Inhalte, es ist das 

 vollständigste Werk dieser Art, und übertrifft das seines Landsmannes 

 und Lehrers Abu No'aim (9 4) bei weitem. Sein genannter Schüler 

 Hamza el-Sahmi bat den Abul-Hasan el-Däracutni, er möchte ein Buch 



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