DIE SCHAFI'ITEN DES IV. JAHRH. D. H. 



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von welchem er auch, sowie von Abu Bekr Dulaf el-Schibh' (f 334) 

 und el-Murta'isch in .die Cufitischen Lehren eingeführt wurde. Er zog 

 aber auch andere Fächer in den Kreis seiner. Studien, wie Sprachkunde, 

 Prosodie, Poesie, Metaphysik, Coränerklärung, und erwarb sich darin 

 so umfassende Kenntnisse, dass er schon im J. 3 1 7 an den Disputationen 

 in den Versammlungen der Gelehrten bei dem Wezir Abul-Fadhl el- 

 Barami (105) Theil nahm. Auf seinen wissenschaftlichen Kelsen be- 

 suchte er in el-Rei Abd el-rahman Ibn Abu Hätim (102) und kam im 

 J. 3 22 nach Bagdad, wo er die Vorlesungen des Hosein el-Mahamili 

 (109), Abu Bekr Muhammed Ibn el-Anbäri (f 328) und Abu Ishak el- 

 Merwazi (122) hörte, und als er Bagdad verliess, äusserte Abu Ishäk 

 gegen seine Zuhörer : Mit dem Weggange des Abu Sahl ist der Nutzen 

 aus unserer Versammlung davon gegangen. Von hier begab er sich 

 nach Bacra und lehrte dort einige Jahre, bis er einen E.uf nach Icpahän 

 erhielt, wo er mehrere Jahre blieb. Als er im J. 33 7 die Nachricht 

 von dem Tode seines Oheims Abul-Tajjib (114) erhielt, und wohl wusste, 

 dass die Einwohner von Icpahan ihn nicht würden ziehen lassen, ver- 

 liess er die Stadt heimlich und begab sich nach Nisäpür; er nahm drei 

 Tage lang die Besuche an, welche ihm wegen der Trauer um seinen 

 Oheim gemacht wurden, der Scheich Abu Bekr Ahmed el-Cibgi (125) 

 erschien täglich und verweilte bei ihm, ebenso die Spitzen der Be- 

 hörden, die Cadhis und Muftis, sowohl von den Schäfi'iten als den Ha- 

 nefiten. Nachdem die Beileidsbezeigungen vorüber waren, übertrugen 

 sie ihm den Unterricht täglich und den Vorsitz in den Versammlungen 

 zur Besprechung juristischer Fragen jeden Mittwoch Abend, und alle, 

 Gleichgesinnte wie Gegner, erkannten wiederholt seine Vortreftlichkeit 

 und Überlegenheit an. Die Scheiche kamen ein über das andere Mal 

 zu ihm, um ihn zu bitten, seine in Icpahan zurückgelassene Familie zu 

 holen, bis er ihrem Wunsche entsprach. Er lehrte dann und gab 

 richterliche Entscheidungen ab, wurde zum Mufti ernannt, und mehrere 

 erklärten, dass er seines Gleichen unter ihnen nicht habe. Indess hielt 

 er sich fast beständig zu Hause und sagte einmal : Ich bin niemals 

 etwas schuldig gewesen, ich habe weder Schloss noch Schlüssel besessen 



