DIE SCH AFFIXEN DES IV. JAHRH. D. H. 83 



im J. 352 nach Spanien, wo mit ihm eine grosse Gelehrsamkeit einzog 

 und starb in Cordoba im Rabi' I. 37 7 (Juli 987). 



211. Abu Abdallah Muhammed ben el-'iVbbäs ben Ahmed 

 ben Muhammed Ihn 'Ogm el-'Ogmi el-Dhabbl el-Herawi, geb. im 

 J. 294 (907), war ein ebenso gelehrter als frommer und freigebiger 

 Mann, welcher viele Almosen vertheilte und besonders den verschämten 

 Armen unter den Lehrern grosse Wohlthaten erwies, sodass er 5000 

 Familien unterstützte. Er hatte eine hohe Gestalt und einen schönen 

 Anstand; das Amt eines Cadhi und ähnliche Amter, welche ihm ange- 

 tragen wurden, lehnte er entschieden ab. Abu Abdallah el-Hakim 

 (f 405) erzählt: ich bin auf Reisen und zu Hause in seiner Begleitung 

 gewesen und habe nie etwas schöneres beim Waschen und Beten se- 

 sehen wie von ihm, und habe bei keinem unserer Scheiche etwas 

 schöneres beim Niederbeugen zu den täglichen Gebeten und beim Bitt- 

 gebet beobachtet wie bei ihm, ich habe gesehen, wie er beide Hände 

 zum Himmel erhob und sie dann ausstreckte, als wenn er etwas aus der 

 Höhe seines Betplatzes in Empfang nehmen wollte. Er starb einen 

 jähen Tod in einem Orte der Landschaft Chawäf bei Nisapur, indem 

 ihm, als er aus einem Bade kam, eine vergiftete Unterjacke angezogen 

 wurde, wovon er am 22. Cafar 378 (1 1. Juni 988) starb. 



212. Muhammed ben Muhammed ben Ishak el-Nisapüri 

 el-Karäbisi, bekannt als Ab u A h m e d el-Häkim, begann das Studium 

 der Traditionen, als er schon über 20 Jahr alt war; er durchreiste 

 'Irak, el-Gazira und Syrien und hörte bei Ibn Chozeima (83), Abu Bekr 

 Muhammed el-Bagandi f 312, Abul-Cäsim Abdallah el-Bagawi f 317, 

 Abul-'Abbäs el-Sarrä'g (84), Abu Bekr Abdallah el-Gürbadsi f 318, 

 xlbul-Fadhl Muhammed el-Zürabadsi f 319, Abu Hamid Ahmed el- 

 Scharki el-Nisäpuri (101) und Abul-Gahm Ahmed el-Maschgarani f 317 

 in Damascus; nach Mi^r kam er nicht. Er wurde Cadhi von el-Schasch, 

 dann von Tiis und kam zuletzt nach Nisäpür, wo er sich beständig in 

 der Moschee aufhielt und sich nur dem Gottesdienste und der Schrift- 

 stellerei widmete und durch seine Kenntniss der Gesetzes-Stellen in 

 den Traditionsbüchern und der Namen und Vornamen berühmt wurde. 



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