ZUR LITERARISCHEN THÄTIGKEIT' DES MATHIAS VON NEUENBÜRG. 19 



merken ist, dass die Vita hier einen Sprung über sechs Jahre (1339 — 1345) 

 macht, und zwar jedenfalls weil sie aus dieser Zeit in der Chronik nichts 

 von Berthold berichtet fand^). 



Der III. Theil der Vita umfasst die Partien, welche im ganzen 

 wörtlich übereinstimmen mit der Chronik (der Berner Handschrift) c. 114. 

 115. 116. 118, einem Satze im Anschluss an das Ende des c. 118, 

 welcher sich in der Chronik nur in der Strassburger Handschrift und 

 im Texte des Urstisius II, 150 findet^) (et propter aliquas colligaciones 

 et nimias multitudines , et quia volebant fraternitates facere durabiles, 

 desistere sunt coacti), ferner c. 132. Zu bemerken ist, dass in der 

 Strassburger Hds. A durch den Ausfall einiger Blätter ein grosses Stück 

 fehlt (S. 158, 2 bis S. 162, 5: aliquibus locis — et novos consules)» 

 wir für diesen Abschnitt der Vita uns an den Text von U zu halten 

 gezwungen sind; ferner aber, dass inU das c. 118, der Zwischensatz und 

 c. 132 fehlen. Eingeleitet wird III mit den Worten: 'Huius eciam 

 episcopi temporibus scilicet a. d. 1348', während c. 114 im Anschluss 

 an c. 113 einfach sagt: 'Eodem anno domini 1348'. Der Inhalt dieses 

 Theiles betrifft: ,c. 114 das grosse Erdbeben; c. 115 die Pest und deren 

 Auftreten in Marseille, Avignon ; c. 1 1 6 die Judenverfolgungen in Folge 

 der Pest besonders in Basel und Strassburg, aber auch in anderen 

 Städten (zuletzt Oppenheim, Frankfurt, Mainz), ferner die in der Stadt 

 Strassburg im Zusammenhange mit der Judenverfolgung damals erfolgte 

 Verfassungsänderung ; c. 118 die Geissler und deren Auftreten besonders 

 in Strassburg; hierzu gehört auch der Zwischensatz; c. 132 das Vor- 

 gehen des Papstes Clemens VI. gegen die Geissler auf Anregung Karls IV. 

 Wie sich aus dieser kurzen Inhaltsangabe schon ergibt, haben diese 

 Dinge mit einer Vita Bertholdi so gut wie nichts zu thun, wenigstens 



1) Auf das Verhältniss von II oder -vielmehr der c. 66 — 70 der Chronik zu 

 anderen Partien derselben, somit auf das Verhältniss des Mathias zu dem Werke 

 Albrechts von Hohenberg gehe ich hier nicht ein. 



2) S. Studer S. 166 Anm., welcher im folgenden aber eine Confusion macht. 

 Denn der Satz : 'De Basilea — sie flagellare' findet sich nicht in der Vita, sondern 

 in der Chronik Text A und U. 



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