22 LUDWIG WEILAND, 



nur zu erklären, wenn man sich zwei Autoren an der Gestaltung des 

 Textes der Chronik thätig denkt. Dass er so nicht in dem Contexte 

 einer Recension der Chronik gestanden haben könne, wird wohl Niemand 

 behaupten wollen, der sich anderer Abschweifungen, harter Uebergänge 

 u. dergl. in allen Handschriften der Chronik erinnert. Wir gewinnen 

 also aus der genauen Betrachtung von III für die Kritik der Chronik 

 eine neue seither nicht beachtete Recension. 



Dass es Mathias von Neuenburg gewesen sei, der seine Vita 

 Bertholdi in der Weise fortgeführt habe, wie sie in III fortgeführt 

 ist, mag auf den ersten Blick mehr als fraglich erscheinen. Es scheint viel- 

 mehr ein Anderer gewesen zu sein, den diese Capitel der Chronik über Pest, 

 Judenschlachten und Geissler besonders anzogen. Einer Vita Bertholdi 

 hätten andere Capitel der Chronik weit besser gedient, wie z. B. die 

 Erzählung in c. 94 S. 139, 15 von dem Bunde der Herzogin Johanna 

 von Oesterreich mit den Bischöfen von Strassburg, Basel und Constanz; 

 c. 96 von dem Aufenthalte Karls IV. in Strassburg und dem Lehnseide 

 Bertholds; ferner vor allem c. 97—99 die Erzählung von dem Aufenthalte 

 Karls IV. in Basel, Speier, Worms und Mainz, wo nach c. 100 Anfang 

 Berthold überall zugegen war. 



Der IV. und letzte Theil der Vita, welcher vom Jahre 13 50 bis zum 

 Tode Bischof Bertholds (1353 Nov. 24) reicht und darüber hinaus auch 

 noch die Erhebung und die Anfänge seines Nachfolgers Johanns von 

 Liechtenberg bis 13 54 April 13 erzählt^), entspricht in seiner ersten 

 grösseren Hälfte durchaus einer Lebensbeschreibung Bertholds, wie sie 

 sich in I eingeführt hat. Dass vor- und über die Lebenszeit Bertholds 

 hinausgreifend S. 233, 16 die Ermordung eines Ritters (Reuter von 

 Stauffenberg f 13 55 Juli) erzählt wird, den Berthold 1350 bekämpft 

 hat, ist dem Zusammenhange angemessen, und gibt einen Wink für die 

 Zeit der Abfassung von IV. Eine Vita Bertholdi, wie sie I begonnen 



1) Der Schlusssatz: 'In qua religione usque ad mortem (f 1365 Sept. 14) 

 perduravit' ist natürlich ein fremdartiger späterer Zusatz. 



