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unter ihnen Abul-Tajjib Tahir el-Tabari (393), Abu Bekr el-Beihaki 

 (407) und Abul-Rabi' Tahir el-Iläki (425); selbst Gelehrte, welche 

 älter waren als er, besuchten seine Vorlesungen, und der grösste Theil 

 der Scheiche in Choräsän nahm seine Grundsätze an. Abu Abdallah 

 el-Hakim, welcher vor ihm starb (280), hat ihn wegen seiner Berühmt- 

 heit in seiner Geschichte von Nisapiir erwähnt und ihm 10 Hefte ge- 

 widmet. Er war ein Anhänger des Asch'ari gewesen, hatte sich dann, 

 wie dieser selbst, von den Mu'taziliten getrennt und war zu der Ortho- 

 doxie zurückgekehrt und el-Cähib Ismä'il ben 'Abbäd (f 385) hatte ihn 

 und zwei andere , welche es ebenso machten , also charakterisiert : Der 

 Cädhi Abu Bekr Muhammed ben el-Tajjib Ibn el-Bakilläm »Sohn des 

 Bohnenhändlers« el-Ba9ri (f 403) ist ein verschlingendes Meer, Ibn 

 Fürak (28 5) eine falsche Schlange und el-Isfaraim ein brennendes Feuer. 

 Nach einem Besuche in Isfarä'in äusserte er bei seiner Bückkehr nach 

 Nisapür, er wünsche in Nisapür zu sterben, und etwa fünf Monate 

 nachher starb er am Tage 'Aschüra d. 10. Muharram 418 (20. Febr. 

 1027); der Hülfs-Imäm hielt die Leichenrede, er wurde nach Isfarain 

 gebracht und in dem Monumente, welches er sich hatte bauen lassen, 

 begraben. 



Schriften, l) 'Gämi el-gali wel chafi Corpus apertorum et secre- 

 torum de principiis religionis et haeretico7-um refutatione 3892, fünf Bände; 

 daraus ist el-'Gänii' el-muhalla 3954 verschrieben. — 2) Adah el- 

 g adl Institutio de topica. 335. — 3) Ta'lica fi uciil el-fikh Schediasma 

 de principiis jurisprudentiae. — 4) Commentar zu des Ibn el-Haddad 

 Furu. 9036. — 5) 'Akida el-Ustäd Confessio ßdei el-üstädi. 8248; 

 s. Einl. S. 5. — 6) Commentar zu einem Kitäh el-tartih Liher dispo- 

 sitionis. 9963. — 7) Kitäh el-daur Liher de legatis in orhe revertentihus. 

 10117. 



317. Abul-Cäsim Abd el-rahman ben Muhammed ben Ab- 

 dallah ben Muhammed ben Hamdün el-Corescln el-Nisäpiiri el- 

 Sarra'g »der Sattler« studierte die Eechte bei Abul-Walid el-Nisäpim 

 (145), lehrte vor einem zahlreichen Kreise die Traditionen und starb im 

 Cafar 418 (März 1 027). 



