DIE SCHAFFITEN DES V. JAHRH. D. H. 59 



Er schrieb viele Bücher über verschiedene Wissenschaften wie 

 über das Lehrsysteni, die Fundamente, die Dialektik, die Unterschei- 

 dungslehren, darunter l) el- Ta'Mca Schediasma de pari, juris spec. in 

 zehn Bänden mit vielen Beweisstücken. 3120. 9036. — 2) el- Kifäj a 

 Institutio sufficiens ein juristisches Gompendium. — 3) Commentarius in 

 Compendiim Mozenii. 11638. — 4) el-Mii'g arr ad Compendium simplicis- 

 simum de part. juris. Daraus scheint el-31achvag Egressus W^i^z ver- 

 schrieben zu sein. — 5) Compendium de tempore Schäfi'i natali mit ei- 

 nem Anhange über dessen Schüler. 7900. 



394. Abu Bekr Muhammed ben 'AH ben 'Omar Ibn el-E,a'i, 

 »der Hirtenknabe«, ein Schüler des Abul-Tajjib, starb mit ihm in dem- 

 selben Jahre 450. 



395. Abul-Hasan 'Ali ben Muhammed ben Habib el-Mä,- 

 werdi »der Rosenwasserhändler« in Bacra hörte hier die Traditionen 

 von Abul-Casim Soleiman el-'Gabali, studierte die Rechte bei Abul-Casim 

 el-Ceimari (288) und danach in Bagdad bei Abu Hamid el-Isfarä'im (2 87). 

 Ausserdem dass er die Lehren des Schafi'i' vollkommen inne hatte und 

 nur in einigen Fragen zu der Auffassung der Mu'taziliten hinneigte, 

 besass er ausgezeichnete Kenntnisse in den fundamentalen und prakti- 

 schen Rechtswissenschaften, in der Coränerklärung und den schönen 

 Wissenschaften und schrieb vortreffliche Werke in allen diesen Fächern, 

 wodurch er grossen Nutzen stiftete. Er hielt Vorlesungen abwechselnd 

 in Bacra und Bagdad viele Jahre und es wurden ihm Stellen als Cadhi 

 in mehreren Städten angeboten, er nahm indess nur die eines Obercadhi 

 von Ustuwa, einem District in der Gegend von Nisäpür auf einige Zeit 

 an und liess sich dann bleibend in Bagdad nieder, wo Abu Bekr el- 

 Chatib unter seinen Schülern war; er wohnte auf der Za'faranf Strasse. 

 Er hatte bei Lebzeiten keins seiner Bücher herausgegeben, sondern sie 

 an einem besonderen Orte verborgen und einen seiner Schüler verpflich- 

 tet, er solle, wenn ihm der Tod nahe, seine Hand in die seinige legen, 

 wenn er dann fühle, dass er seine Hand zusammenziehe, solle er seine 

 Bücher in den Tigris werfen, wenn er aber seine Hand ausstrecke, solle 

 er die Bücher herausgeben; und so geschah es, er streckte die Hand 



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