DIE SCHAFriTEN DES V. JAHRH. D. H.. 73 



von diesem Abu Abdallah el-Cun her. — Abu Ga'far Ahmed el-Sim- 

 nani f 444, Abu Sa'd Ismail Ihn Zin'gaweih f 445, Abu Tähir Ibrahim 

 el-Gamali f 446, Abul-Hasan 'AH el-Baladi f 44 7, Abul-Husein Ahmed 

 el-Catufti f 448, Abul-Hosein Muhammed el-Daccäc Ihn el-Sarra'g f 

 448, Abu 'AH Muhammed el-'Gaziri f 452, Abu Man^ür Bäbi el-'Gili 

 (398), Abd el-karim Ihn el-Sibi (365), Abu Muhammed Abd el-'aziz el- 

 Kinani f 466, Abul-Hasan Muhammed el-Beidhawi f 468, Abu 'Ali el- 

 Hasan el-Wachschi f 471, Abul-Fath Nagr el-Macdisi f 490 und Abu 

 Zakarijä Jahja el-Ma'arri -1- 502. 



Mit einer Fülle von Kenntnissen ausgerüstet kam Abu Bekr nach 

 Bagdad zurück, trat nun selbst als Lehrer auf, erhielt die Stelle als 

 Chatib »Prediger« und wurde einer der berühmtesten Gelehrten seiner 

 Zeit, der auch als Geschichtschreiber und Biograph von grosser Bedeu- 

 tung ist. Daneben zeichnete er sich aus durch seine Frömmigkeit und 

 Religiosität, durch einen angenehmen Vortrag beim Vorlesen des Corans 

 und eine klangreiche Stimme und durch eine schöne Handschrift. Bei 

 den durch el-Basäsiri verursachten Kriegsunruhen verliess er Bagdad 

 und kam im J. 451 nach Damascus, welches damals die Fatimiden 

 Chalifen im Besitz hatten, die als Abkömmlinge des Obeidallah Schi'i- 

 ten waren. Abu Bekr setzte hier seine Lehrthätigkeit fort, als seine 

 Zuhörer werden genannt Abu Musa 'Isä el-Cabisi -1-447 in Micr und 

 Abul-Fath Nagrallah ben Abd el-karim als der letzte seiner Schüler in 

 Damascus f 542. Ein Fanatiker von der Sekte der Räfidhiten Namens 

 Abu 'Ali el-Hosein Ibn el-Damanschi klagte ihn indess im J. 457 bei 

 dem Militär-Commandanten an, dass Abu Bekr ein Aufwiegier sei und 

 die Geschichte der Begleiter des Propheten und der 'Abbasiden Chali- 

 fen in der Moschee erzähle. Der Commandant wollte ihn umbringen 

 lassen, begnügte sich indess damit ihn aus Damascus zu verweisen, und 

 er begab sich nach Cur (Tyrus). Hier lernte er den etwa gleichaltri- 

 gen Ruhten Muhammed el-Täbaräni [j 466) kennen, welcher sich dort 

 niedergelassen hatte, und nahm von ihm Traditionen an, und erneuerte 

 die Bekanntschaft mit Abul-Fitjän 'Omar ben Abd el-karim el-Dihistani 

 aus Damascus. 



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