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Corän, welcher zu den besten gehört, schrieb er vor dem Jahre 410. 

 Als Gelehrter war er in der Jurisprudenz , Coranerklärung , Dogmatik, 

 dem Predigen und Gebethalten und in den Traditionen der erste seiner 

 Zeit, in den schönen Wissenschaften bewandert, selbst Dichter und im 

 Schönschreiben geübt, daneben auch ein vorzüglicher Reiter und in der 

 Führung- der Waffen gewandt. In der Dogmatik folgte er den Grund- 

 sätzen des Cufiten el-Asch'ari, in Rechtssachen den Lehren des Schäfi'i. 

 Er machte die Pilgerreise mit einer Carawane , in welcher sich auch 

 Abu Muhammed el-Goweini (3 65), Abu Bekr el-Beihaki (40 7) und eine 

 Menge anderer Gelelirten befanden, mit denen er in Bagdad und Hi'gaz 

 Traditionen hörte. 



Nachdem er schon längere Zeit als Lehrer thätig gewesen war 

 und der Kreis seiner Zuhörer sich immer mehr erweiterte, erbaute er 

 sich im J. 43 7 em eigenes Auditorium zum Dictieren der Traditionen. 

 Im J. 448 kam er noch einmal nach Bagdad und hielt Vorlesungen 

 über Traditionen, welche unter anderen auch el-Chatib Abu Bekr (4 23) 

 besuchte und nachschrieb ; dieser lobt seinen schönen Vortrag , seine 

 treffende Beweisführung und seine Zuverlässigkeit, wobei er auch Ge- 

 schichtliches einflocht. Er starb in Nisäpür am Sonntag Morgen vor 

 Sonnenaufgang d. 16. Rabi' IL 465 (30. Dec. 1072) und wurde in der 

 hohen Schule zu den Füssen seines Lehrers el-Daccäc begraben; sein 

 ältester Sohn Abd el-rahman hielt die I^^eichenrede. 



Als seine Schüler werden genannt : Abu Sa'id As'ad ben Sa'dallah 

 el-Meiham f 50 7, Abu Abdallah Muhammed ben el-Fadhl el-Faräwi 

 f 530, Abu Abdallah el-Hosein ben Muhammed el-Simnäni 7 531, Abu 

 Ibrahim Isma'il ben el-Hasan el-Hoseini el-'Gur'gänl 7 531, Abu Nacr 

 Ahmed ben Man^ür el-Zun'gi f 53 3 und Abul-'Abbäs 'Omar ben Ab- 

 dallah el-Argajani el-Ravaniri. 



Schriften. 1) el-Tafsir Commentarius in Coranum 3383, wahr- 

 scheinlich unter dem besonderen Titel 2) Latä'if el-isehärät Subtilita- 

 tes allusionum, ein grosser Commentar zum Corän. 11105. — 3) el-Tei- 

 sir fil-Tafsir Levamentum de commentario. 3812. — 4) el-Bisäla 

 Tractatus de Qußsmo. 6271. — 5) el-Tachhir fi 'Um el-tadskir 



