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übergehen würden, Hess er sich bewegen die Stelle anzunehmen und er 

 hielt, nachdem Ibn el-Cabbag nach 20 Tagen wieder zurücktreten musste, 

 Sonnabend d. 1. Dsul-Hi'g'ga desselben Jahres (13. Oct. 1067) die erste 

 Vorlesung in der neuen hohen Schule , welche durch ihn alsbald zur 

 grössten Berühmtheit gelangte. 



Abu Ishak , welcher ein heiteres , immer freundliches Gesicht und 

 angenehme Umgangsformen hatte, konnte schöne Geschichten erzählen, 

 hübsche Lieder vortragen, deren er eine Menge auswendig wusste, und 

 seine Wohlredenheit war zum Sprichwort geworden. Seine Schüler 

 ehrte und schätzte er sehr und zeigte im Umgange mit ihnen ein unge- 

 zwungenes Wesen; er kaufte zuweilen eine Menge Esswaaren, betrat 

 eine der Moscheen und verzehrte sie mit seinen Schülern ; was übrig- 

 blieb, konnte nehmen, wer Lust hatte, von Verschwendung war er sonst 

 weit entfernt. Einmal wurde ihm auf der Strasse ein Rechtsfall vorge- 

 legt, da ging er in die Bude eines Bäckers, nahm dessen Tintenfass 

 und Feder, schrieb die xintwort und putzte die Feder an seiner Klei- 

 dung ab. Er legte auf irdische Güter keinen Werth und besass kein 

 Vermögen, vertheilte vielmehr das wenige, was er einnahm, so freige- 

 big an die Armen, dass es ihm oft an der nöthigen Kost und Kleidung 

 fehlte ; wenn er einmal lange nichts gegessen hatte , ging er zu einem 

 befreundeten Bohnenhändler, brockte ein rundes Brödchen in Bohneu- 

 wasser und ass es ; zuweilen kam er zu ihm , nachdem schon alle Boh- 

 nen verkauft waren, dann sagte er gelassen : so muss ich unverrichteter 

 Sache wieder umkehren. Er verheirathete sich desshalb auch nicht 

 und pflegte zu sagen : meine Schüler sind meine Kinder. Aus demsel- 

 ben Grunde konnte er axxch die Wallfahrt nicht machen , und wenn 

 er sie hätte machen wollen, würde man ihn auf den Schultern getragen 

 haben. Gegen seine Schüler war er sehr nachsichtig, und wenn einer 

 einen Fehler machte, wies er ihn zurecht mit den Worten : wenn du es 

 vergessen hast, so frage danach. Mit ängstlicher Gewissenhaftigkeit 

 hütete er sich, jemandem einen Schaden zuzufügen; er hatte einmal 

 auf seinem Betplatze in der Moschee einen Dinar liegen lassen, kehrte 



