DIE SCHAFPITEN DES V. JAHRH. D. H. 115 



thei. Nachdem er bereits durch seine umfassenden Kenntnisse bekannt 

 und anerkannt war, reiste er im J. 461 nach Bagdad, wo er mit Abu 

 Ishak el-Schirazi zusammenkam und mit Ihn el-Cabbäg (457) Disputa- 

 tionen hielt, und vielleicht gab dies die erste Veranlassung zu einer 

 Änderung seiner Ansichten, und als er im J. 462 die Wallfahrt machte, 

 reifte in ihm, wie man sagte in Folge eines Traumes, den er in Mekka 

 hatte, der Entschluss zu der Lehre des Schafi'i überzutreten ; er machte 

 indess erst im Rabi' I. 468 Anzeige davon in der Wohnung des Emirs 

 von Merw in Gegenwart von Zeugen aus beiden Partheien. Sobald 

 dies in der Stadt bekannt wurde, entstanden Unruhen unter dem Volke, 

 das Feuer des Aufruhrs entzündete sich und die Funken davon verbrei- 

 teten sich über die umliegenden Orte. Abul-Mudhaffar blieb aber stand- 

 haft bei seiner Bekehrung, bis ein schriftlicher Befehl von dem Sultan 

 kam, ihn festzunehmen; er verliess Merw noch zeitig und begab sich 

 in Begleitung mehrerer Gelehrten nach Tiis , wo er von den dortigen 

 Gelehrten und angesehenen Personen empfangen und mit grosser Ach- 

 tung und Ehre aufgenommen wurde. Von hier ging er nach Nisäpür, 

 wo man ihm in gleicher Weise entgegen kam. Inzwischen hatte sich 

 die Aufregung in Merw gelegt, er kehrte dahin zurück und wurde aufs 

 ehrenvollste unter grossem Zulauf der Bevölkerung wieder eingeführt. 

 Er lehrte nun in der hohen Schule der Schäfi'iten, zeichnete sich aus 

 durch seine Schriften über die Erklärung des Corans, juristische Fra- 

 gen , Traditionen und Dogmatik ; er wurde Mufti und Vornehme und 

 Geringe, Gleichgesinnte und Gegner bewiesen ihm ihre Anerkennung. 

 Der Imäm el-Haramein äusserte sich über ihn : Wenn die Jurisprudenz 

 ein gesticktes Gewand wäre, so wäre Abul-Mudhaffar die Stickerei darin; 

 und er selbst sagte von sich, er habe etwas, was er auswendig gelernt 

 hätte, nie wieder vergessen. Er starb in Merw Freitag d. 23. ßabf I. 

 489 (22. März 1 096) und wurde auf dem Todtenhofe in San'gan, einer 

 Vorstadt von Merw, begraben. Jäcüt III. 160; oder San'garän, Saf- 

 hawan bei Ibn Chall. Nr. 40 6. 



Schriften. 1) el- Igtiläm Eocstirpatio, eine Streitschrift gegen den 

 Hanihten Abu Zeid Abdallah el-Dabüsi (f 430) 817, welche im Laude 



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