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PAUL DE LAGARDE, 



erheben es über allen Zweifel, daß Enniiuis, Ingo, Istio gemeint sind, und 

 lehren, daß die Thracier an Stelle der Thüringer getreten, daß ferner in 

 der Lücke die 'Brittories' zu ergänzen sind. 

 Ich freue mich zu denken, daß ich mit meiner meinen Zwecken dienenden Veröf- 

 fentlichung auch der Germanistik einen, wetni leider auch kleinen, Dienst habe er- 

 weisen können. 



Meine Verhältnisse erlauben zur Zeit nicht, darzulegen was die im Vorstehen- 

 den mitgetheilten Urkunden für die Kritik ®s bedeuten. Ich möchte sie aber nicht 

 ohne jede ErUluterung in die Welt schicken. 



M hat schon 1837 Felix Papericordt in seiner Geschichte der vandalischen Herr- 

 schaft in Afrika IS" in das Jahr 439 + 24 = 463 nach Christus gesetzt. Ich unter- 

 lasse, die Lage zu untersuchen, in der sich 463 die katholische Kirche NordWest- 

 Afrikas befunden hat: daß M und das augenscheinlich von M abhängige C dieser 

 Kirche angehört, scheint mir unbestreitbar. 



Damit haben wir einen datierten und geographisch bestimmten »Itala«Text für 

 Theile des alten Testaments gewonnen, die sonst in der Itala spärlich vertreten sind. 



Es wird sich fragen: 



A. wie verhält sich dieser Text 



a. zu den drei von Hieronymus uns vorgestellten Recensionen ®s? 



b. wie zu unseren Haupthandschriften? 



c. wie zum Texte Augustins und anderer — älterer oder jüngerer — 

 Theologen NordWest Afrikas ? 



B. wie verhalten sich die Eigennamen dieses Texts, wie verhält sich die 

 Deutung dieser Eigennamen zu dem schon dem Philo bekannten Mate- 

 riale, das in meinen Onomastica Sacra wenigstens einigermaßen beisam- 

 men steht? 



C. wie verhält sich die Chronologie dieses Texts zu den uns anderswoher 

 geläufigen alten Systemen der kirchlichen Chronologie? 



