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später, wo das der Fall ist, verwirrt. Sie bezeichnen also nicht die Qua- 

 ternionen unserer Handschrift, sondern die derjenigen Vorlage, die zu- 

 erst durch die Unordnung entstellt worden ist. Die Scholien sind von 

 dem Wirrwarr insofern betroffen, als der Schreiber des Codex, seine 

 Vorlage gedankenlos copierend, auch die Scholien auseinander gerissen 

 hat; mehrfach steht derselbe Satz desselben Scholions mit seinem An- 

 fanoe um mehrere Blätter von seinem Ende entfernt, z. B. schol. AI. 

 8. 257. 900. Jene jüngere Hand des sechszehnten Jahrhunderts hat 

 sich bemüht, durch Ausfüllung der jeweiligen Lücken das Ganze 

 wieder herzustellen und lesbar zu machen. Diesem Zwecke dienen die 

 eingelegten Blätter. 



Die erste Hand , dieselbe , die den Text der Gedichte geschrieben 

 hat, G\ hat auch den Grundstock der Scholien geschrieben. Die ßand- 

 scholien von G^ bilden ein zusammenhängendes Ganze, einen fortlaufenden 

 Kommentar; sie beginnen Seite für Seite auf dem oberen Rande, ge- 

 hen von da nach dem äusseren seitlichen Rande, und von da wieder 

 nach dem unteren Rande der Seite ohne jede Unterbrechung und ohne 

 jeden Absatz. Die Lemmata sind mit roter Tinte geschrieben. Ausser- 

 dem hat G^ eine grosse Menge Interlinearscholien zwischen die Zeilen 

 des Textes gesetzt, und zwar um sie von diesem deutlich zu unterschei- 

 den, mit roter Tinte. Wo der Platz zwischen den Zeilen nicht ausreichte, 

 sind Scholien dieser Art, durch die rote Tinte kenntlich, entweder am 

 äusseren Rande, noch ausserhalb der Randscholien, oder am inneren Rande 

 angebracht. 



Ausser der ersten Hand , die , wie gesagt , noch in das dreizehnte 

 Jahrhundert zu setzen ist, hat auch noch eine zweite (G^), nicht erheb- 

 lich jünger als jene, spätestens aus dem vierzehnten Jahrhundert, eine 

 Menge Scholien beigeschrieben. Die Hauptmasse dieser Scholien steht 

 am Rande ausserhalb der Scholien der ersten Hand, auf den oberen, den 

 seitlichen und den unteren Rand verteilt. Es sind aber keine fortlau- 

 fenden, untereinander zusammenhängenden Scholien, sondern einzelne 

 Nachträge zu den Scholien der ersten Hand. Die zweite Hand hat in- 

 nerhalb der Scholien von m. l allemal dort, wohin ihre Ergänzungen 



