YATIC ANISCHE HANDSCHRIFT DES MATHIAS YON NETJENBURG. 11 



disse' u. s. w. wie in B, so leuchtet ein, dass in der Grundlage von VC, 

 der Recension X, auch vorher der Beginn der Belagerung von Fürsten- 

 stein erzählt gewesen sein muss. Und warum dann nicht auch die da- 

 zwischen in VC fehlenden anderen Baseler Dinge? Am Schlüsse des 

 c. 36 drängen VC den Bürgerkrieg in Basel, der mit der Vertreibung 

 der Mönche endet und der in B sehr ausführlich erzählt ist, in einen 

 Satz zusammen , der so vielleicht schon in X gestanden haben könnte. 



Zwei Proben sehr gedankenloser Kürzung finden sich im c. 37 

 (Studer S. 46, 10), wo VC gerade die Worte auslassen, auf die es für 

 die Pointe der Anecdote ankommt: 'ac proponentibus se per dominos 

 suos Argentinenses', und im c. 39 (S. 56), wo Balduin von Trier unter 

 den Kurfürsten ofi^enbar desshalb fehlt , weil der Excerpirende den 

 Mainzer Erzbischof Peter aus Trier, der hier als Trevirensis bezeichnet 

 ist. für den Trierer Erzbischof hielt. 



Willkürliche Kürzung ist ferner c. 39 (S. 59, 1) die Auslassung 

 der Worte in VC 'Cecidit et tempore hastiludii alia machina', während 

 die Folgen dieses Einsturzes erzählt werden. 



Im c. 47 (S. 66) fehlt nach der Erwähnung des Todes des Bischofs 

 Gerhard von Constanz in VC die Erzählung von der folgenden Zwiekur, 

 der Hoffnung, die sich Mathias von Bucheck machte und dessen Erhe- 

 bung auf den Mainzer Stuhl. Wenn es darauf in VC heisst 'Exclusis 

 aliquibus, E-udolfus de Monteiorti per ipsum papam ad Constan- 

 tiensem ecclesiam et promotus', in B dagegen entsprechend der vorauf- 

 gehenden Erzählung 'Exclusis autem predictis electis E,udolfus' 

 u. s. w., so liegt hier zweifellos eine Kürzung in VC vor, welche dann 

 freilich schon in der E,ecension X so gestanden haben könnte^). 



Eine den Sinn verwirrende Kürzung ist dagegen in demselben 

 c. 47 (S. 67, 4) die Auslassung der Worte 'militis eiusdem Hugonis. Qui 

 ßudolfus', wodurch das folgende, das sich auf den Bischof Rudolf von 

 Constanz bezieht, irrig auf dessen Gegner bezogen wird. 



Fehlt fern er in VC c. 47 (S. 67, 6 — 16) die Erzählung von dem 



1) Vgl. hierüber auch "Wenck S. 46. 



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