la erudición sina las frases y los modismos, está mui lejos 

 de tratar con tan vergonzosa indiferencia su lengua pa- 

 tria. Cottu, Dupin, Stael y otros escritores que han to- 

 mado el empeño de elojiar y esplicar las instituciones in- 

 glesas, poniéndolas en contraste con las de su pais , no 

 solo no cometen anglicismos, sino que escriben con sin- 

 gular esmero y pureza. Por ser liberales y reformadores, 

 los franceses no desprecian con estúpida frialdad el gran 

 móvil de su civilización, y entre ellos los nombres de Boi-« 

 Ieau, Bossuet y Fenelon exitan álguna mas veneración 

 que los de Granada, Mariana y Cervantes entre nosotros. 

 Ya se ve ¿ cómo no ha de ser asi cuando en Francia 

 la literatura clásica nacional ocupa la mayor parte de la 

 juventud, mientras la nuestra se cree dichosa si consigue 

 iniciarse algún tanto en las reglas del latin, y en los pri- 

 meros problemas de la geometría ? 



¡Y queremos tener elocuencia parlamentaria cuando 

 carecemos del primero y mas esencial de los elementos 

 que deben constituirla! La elocuencia, como se ha dicho 

 en otra parte, es para los pueblos una especie de majis- 

 tratura, y ño sabemos como pueda convenir á tan eleva- 

 do carácter la ridicula mezcla de voces estradas que for- 

 man la base de nuestra conversación. Sin duda, la pure- 

 za del estilo no es un ingrediente indispensable de las 

 buenas leyes: las de las doce tablas estaban escritas 

 «n un dialecto grosero é inculto; mas para discutir con 

 dignidad y ventilar con decencia los grandes intereses de 

 una nación, en un siglo que se distingue por la perfec- 

 ción de todos los ramos que contribuyen al esplendor 

 de las sociedades, no son de pequeña importancia el es-? 

 mero de la locución y la severidad de la oratoria. Si re- 

 suenan en la tribuna nacional epítetos como sorprendente 

 y remarcable, sustantivos como habitudes, finanzas y maneras, 

 preposiciones como al resto en lugar de por lo demás , y 

 mismo en vez de aun cuando, no será fácil dar una alta 

 idea á los pueblos de la sabiduría de sus lejisladores. A 

 lo menos, el que se esprime con ese desaliño y abando- 

 no está diciendo claramente que no ha saludado la lite- 

 ratura clásica, y los hábitos contraidos en nuestra edu- 

 cación nos hacen mirar este jénero de estudios como el 

 fundamento de todos los demás. Y en efecto, el descuida 

 con que se mira en la época presente, es la causa prin- 



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