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mino de un minuto; los veintidós golpe», dados *oU 

 horrible velocidad, han durado lo que veintidós relám- 

 pagos ; asi es que no llegó la reflexión á tiempo para des* 

 armar él furor y los celos (1) . „ 



Esta opinión, que asemeja los efectos de las pasiones 

 á los de la enajenación mental, nos parece errónea y pe- 

 ligrosa ; tiende á confundir dos estados diferentes, á colo- 

 car en la misma línea la inmoralidad y la inocencia, los 

 asesinos y los dementes. Estamos persuadidos que el abo- 

 gado que en otros tiempos la sostuvo por motivos lauda- 

 bles, la desaprobó después colocado en la alta majistratura, 

 desde donde pudo apreciar sus graves inconvenientes. 

 Para aclarar esta materia la fisiolojía nos presta armas irre- 

 sistibles, haremos uso con lenguaje ideolójico, para evitar la 

 aridez científica. Podemos ciertamente resistir no solo á 

 las determinaciones de nuestras pasiones, sino también mo- 

 dificar su impulso interior. Si es cierto que no es uno 

 dueño de esperimentar ó de dejar de sentir una pasión; 

 ¿no sucede lo mismo con cualquier otro acto moral, con una 

 percepción, con un recuerdo, con un juicio ? ¿ Puede uno 

 evitarlas,- colocado en medio délas condiciones propias á 

 producirlas ? Es menester también distinguir en la pasión 

 el impulso particular que la constituye, y la acción deter- 

 minada á la que ella incita ; si el primero es irresistible, la 

 otra no lo es ; la pasión en algún modo solo es una inci- 

 tación á un acto, pero este acto no deja por eso de estar 

 bajo la dependencia de la voluntad, y otros motivos pue- 

 den aun contrabalancear la impulsión primera, y obligarnos 

 á resistirla. Cada cual ha podido observar en sí mismo 

 que es posible dejar de ceder á sus pasiones. ¿ Como po- 

 demos dudar de este hecho, cuando con frecuencia vemos 

 hacer callar la espresion facial que es el espejo de las 

 pasiones, y figurar otra enteramente contraria ? No obstante, 

 estas espresiones son mas irresistibles, y no son cosas deter- 

 minadas como lo es el acto, cualquiera que sea, al que 

 la pasión provoca. Aquí se verifica la misma progresión 

 que en los actos del entendimiento ; á saber, pasión per- 

 cibida, juicio pronunciado, voluntad tomada y movimientos 

 para cumplir esta voluntad : todo es en este caso rápido 



(1) Gras condenado á muerte en la primera sentencia, solo fué con- 

 denado por la segunda á reclusión perpetua. 



