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¿ imperioso, á causa de la viveza de la percepción primera; 



pero, aunque la voluntad en las pasiones se decide con mas 

 prontitud, y deja, como dicen, menos tiempo á la razón 

 y á los demás motivos para hacerse entender, siempre hai 

 poder para detenerse en el último escalón de esta serie 

 ce actos . Finalmente podemos algo mas que dejar de 

 ejecutar las determinaciones de estas pasiones ; podemos 

 modificar su impulso interior, ora por medio de la educa- 

 ción física que suaviza, y debilita, según las necesidades, toda 

 la constitución y con ella el cerebro, ora por la educación 

 moral, que solo cultiva estas pasiones hasta el grado de ha- 

 cerlas útiles, regularizadas y dirijidas por la razón. Mr. 

 Bellart confunde las pasiones animales, con las humanas 

 que otros llaman también sociales. 



La enajenación mental puede componerse de dos ele- 

 mentos : l.° perversión de inclinaciones, de sentimientos, dt 

 afectos y de pasiones i: 2. o desorden grave de ideas no perci* 

 bido por el paciente. Se refieren al primer orden de fenfc 

 menos la indiferencia ó el odio del loco para con los seres 

 qué le eran mas caros, y que nada han hecho para no 

 merecer su cariño, el deseo de vengarse de enemigos su- 

 puestos, celos sombríos orijinados sin motivo, amor á las co- 

 sas inanimadas, á los personajes de un rango elevado, á 

 los seres celestes &, : al segundo orden se refieren todas 

 las locas ideas de los dementes, las de creer que no 

 existen, elejir por amigos ó por enemigos personas que ja- 

 mas han visto &. A esto se debe añadir que casi todos loi 

 dementes ignoran su estado, y se creen dotados del mas 

 sano juicio. ¿ Obsérvase algo parecido á esto en la acción 

 de las pasiones ? Hai grandes trastornos en el entendimien- 

 to cuando se halla ajitado por la cólera, atormentada 

 por un amor no correspondido, deslumhrado por los celos, 

 agoviado por la desesperación, aniquilado por el pavor, per? 

 vertido por el deseo imperioso de la venganza &. ;pero to- 

 do esto es natural y no presenta los signos característico» 

 de la locura; miéntras duran esas turbulencias del alma 

 ciertamente el hombre ve algunas cosas diferentes de lo que 

 en si son cuando las examina estando sereno, pero no 

 se equivoca groseramente ni sobre su naturaleza,, ni so- 

 bre sus relaciones, ni tampoco en el fin y carácter de rui 

 acciones: cuando es impelido al crimen por el deseo da 

 vengarse, obra en virtud de motivos reales que le pareoe* 



