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Sujeta al mismo orden y al mismo grado de acción : leí 

 concede una suma determinada de fuerzas vitales que po- 

 der consumir diariamente, estableciendo un equilibrio de 

 distribución en nuestras facultades, que para cada indivi- 

 duo forma un estado particular de salud y de enfermedad. 

 Stah, Juncker y otros animistas sujetan la naturaleza toda 

 al imperio del hábito; pero cierl amenté ella es anterior, 

 pues que entregada á ella misma, la vemos recuperar sus 

 derechos, reclamándolos con enerjía. Nuturam expellasfurca % 

 tíémem usque rccurrct, * - * z 



A pesar de los Burrhus y Sénecas el carácter atroz 

 de Nerón no pudo mudarse : del suave y virtuoso Mar- 

 co-Aurelio salió el cruel Cómodo ; pero también Sócra- 

 tes nacido con todos los vicios que en él reconoció el 

 fisonomista Zopyro, llegó á sujetarlos, á fuerza del hábi- 

 to en vencerlos, á una suprema sabiduría. La fuente de 

 donde nace la facultad de habituarse, es decir la poten- 

 cia vital ú organización, la que coordina los movimien- 

 tos autocríticos de las criaturas animadas, no puede se* 

 efecto del hábito. El scéptico Montaigne nos demuestra 

 con todo que las reglas de la naturaleza se traspasan, 

 por la costumbre; que lo que está fuera délos gonces de 

 la costumbre está fuera de los gonces de la mzon, les loix 

 de la conscience que nous disons naistre de nalure, naissent 

 de la coustume ; chacwi uyant en vmération interne les opi- 

 nions et ?ncevrs approuvces et retenes autour de lui, ne s 

 en peut despendre sans remord, ny s' y appliquer sans aplau* 

 dissement. Otro sabio moderno tratando de los hábitos mo- 

 rales, de su influjo sobre nuestra vida, nuestros afectos 

 y pensamientos niega que la opinión sea la reina del 

 mundo, como jeneralmente está admitido ; dice que la 

 opinión y la moda no son más que una costumbre reci- 

 bida; que solo por una quimera, que por costumbre se' 

 crea, el hombre estermina á sus semejantes; pera si fija- 

 se su atención en la estension y poder del hábito seria 

 mas tolerante, mas humano, y mas sociable, toutes nos 

 epinions, nos m&urs et nos manieres, ne sont absolurnent qut 

 des habitudes factices. — En Chile ahora todos hablan de le- 

 yes fundamentales : tengamos constitución y seremos feli- 

 ces, dicen los mas : refórmense los tribunales, póngase es-- 

 pedita la justicia, tenemos derechos cerno ciudadanos á exi 

 [irlo, pero también tenemos obligaciones como tales, pero 



