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Bstado que se han desvelado por el lustre y felicidad 

 de su patria, ni siquiera uno haya pensado en las innu- 

 merables víctimas sacrificadas á la fuerza de inercia que 

 comprime á los majistrados encargados de velar sobre la 

 felicidad de los pueblos ? No le permiten acaso sus ta- 

 reas escuchar por lo menos las quejas de los médicos, 

 ó consultar la esperiencia de los amantes de la humani- 

 dad ? Nada pues tiene de estraño que nos atrevamos á 

 escitar, bajo éste título del aseo, la atención de los man- 

 datarios de la República, á quienes suplicamos sacrifi- 

 quen algunas horas de sus preciosos momentos en es- 

 cuchar la voz de un médico amigo de los hombres, y que 

 tan solo les habla del bien que dejan de hacer por omi- 

 sión, neglijencia ó abandono ; de las obligaciones á que 

 suscriben al tiempo de ocupar sus destinos. Si les inte- 

 resa el bien jeneral de la sociedad, acerqúense á ella, 

 examinen con escrupulosidad las causas y los objetos que 

 ahora les parecen de poca consideración, y verán que 

 hai muchos que interesan al bien público, y que de nin- 

 guna manera pueden ser reguladas, ni ménos modifica- 

 das con solo leyes políticas. Los consejos, la vijilancia 

 y la firmeza de carácter en un majistrado justificado y rec- 

 to ; los medios poderosos para obrar en el círculo de sus 

 atribuciones ; ajentes bien pagados y responsables, que 

 siempre estén á su vista para que no puedan cometer 

 excesos, un buen reglamento que con prepision y claridad 

 trace los límites que separen la policía de la lejislacion, 

 son los verdaderos correctivos. Cuando se trata de lejis- 

 lacion, dice Montesquieu, la lei es la que habla, no el 

 majistrado , cuando se trata de policía, el majistrado es 

 quien habla ántes que la lei. Podemos pues, comentando 

 el pensamiento de aquel célebre jurisconsulto, decir que 

 la autoridad que éste último ejerce, debe tener bastante^ 

 latitud para ser aplicable á circunstancias variadas é in- 

 dividuales, imposibles de determinar ; no debe, pues, de 

 manera alguna estar ligada con leyes, sino con regla- 

 mentos particulares, que varían al infinito, así como los 

 cjasos. Trácense claramente sus límites y désele una ple- 

 na libertad de acción, porque su principal mérito está en 

 la prontitud y de ninguna manera puede acomodarse con 

 los embarazos, y demoras de las formas. De este modo 

 llegará á ser el terror de los malos, los honrados ciuda~ 



