(223) 



circunscribiéndolo á nuestro estado presente, á los deré* 

 chos que hemos reconquistado, y á la distribución que he- 

 mos hecho de los poderes.. El primer modo de conside- 

 rar la cuestión pertenece á la Lójica ; el segundo á la 

 Política. 



Lójicamente hablando, administrar justicia es hacer una 

 comparación; como el acto simple del juicio compara una 

 idea con otra, la misma operación en los tribunales no es 

 mas que comparar un hecho con una lei. Es formar un 

 verdadero silojismo, cuya mayor es el hecho, la menor la 

 lei, y la consecuencia el juzgamiento. Cuando los hombres 

 se unieron por primera vez en relaciones mutuas, ántes 

 que hubiera salido de la voluntad común esta modificación 

 de su libertad que se llama lei, los disturbios ocasionados 

 por un agravio recibido debieron resolverse por la inter- 

 mediación oficiosa de la amistad y del respeto. No exis- 

 tiendo convenio ni mandato, la razón, intérprete de la 

 equidad universal, bastaba á dar á cada uno lo suyo. Los 

 primeros arbitrios de estas querellas se limiíáron pues & 

 combinar dos voluntades discordes, mas bien que á sa- 

 tisfacer la una á espensas de la otra. Pero desde 

 que hubo lei, y por consiguiente infracciones que 

 ella misma podia castigar, y dudas que sola ella 

 podía resolver, la cuestión se dividió naturalmente 

 en dos partes de un carácter mui distinto; á saber, la 

 existencia de la infracción, ó de la duda, y la aplicación 

 de la lei á una ú otra. Desde entonces, la judicatura de- 

 bió dividirse en dos funciones separadas, verificándose en 

 este caso lo que los economistas observan en toda clase 

 de trabajo, que se dividen y multiplican sus ajenies á me* 

 dida que el trabajo mismo se perfecciona. Complicados 

 los negocios y los intereses con los progresos de la riqueza 

 y de la población, esta separación debió ser mas señalada, y 

 subdivirse todavia masen atribuciones diferentes, por la mis- 

 ma razón que se dividieron en las sociedades cultas las opera- 

 ciones necesarias para la construcción de un casa, reduci- 

 das al principio á cortar y colocar unos troncos y hacer un 

 techo de ramas. 



Si nos llegamos á penetrar de la diferencia de estas 

 dos cuestiones envueltas en toda clase de causa y litijio, 

 conoceremos la importancia de someter la resolución de 

 cada una de ellas á un ájente separado, en lugar de amal* 



