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ponden. Asi se equilibran las autoridades, y se aleja el 

 absolutismo de los fallos, pues ni los unos pueden salir del 

 círculo que les trazan los otros, ni estos influir en la res- 

 puesta de aquellos. ¿ Por qué estimamos en tanto el sis- 

 tema representativo sino es porque en él no pueden acumu- 

 larse las atribuciones del mando ? ¿ Y por qué no hemos 

 de aplicar este admirable sistema á la judicatura ? En In- 

 glaterra no se castiga el libelo, si no consta mala inten- 

 ción en su autor. Supongamos un tribunal enemigo de! 

 reo ?; preguntará si la mala intención ha existido, y el yuri 

 responderá que no. Si es el yuri el que desea la pérdida 

 del acusado, el tribunal no hará semejante pregunta. 



Por últrmo, en la suposición de que los jueces de hecho 

 sean ciudadanos de todas clases, esto solo basta á disminuir 

 los inconvenientes de una majistratura profesional, porque 

 no la agraviamos al decir que los tiene mui graves, como 

 todas aquellas carreras en que se adquieren ideas técnicas 

 difíciles de prestarse á una aplicación real. El estudio de 

 las leyes, como se practica en nuestras universidades, nos 

 aleja de la existencia presente, y nos coloca en el mundo 

 de las abstracciones. El nos habitúa á juzgar científica- 

 mente de las cosas ; á sujetarlas á tipos ideales, ó propios 

 de otros siglos y de otros pueblos ; desfigura las nocio- 

 nes positivas con la adopción de una fraseolojía exótica 

 y pedantesca ; nos somete á una lójica inaplicable á la 

 moralidad de las acciones humanas, y lisonjea el amor pro- 

 pio iniciándonos en los secretos de una profesión des- 

 conocida al vulgo, y que parece superior á sus alcances. 

 Todo esto redunda en daño de la justicia, que como la 

 verdad, su inseparable compañera, huye de todo lo que 

 puede ofuscar su brillo. Para ser justos no necesitamos 

 mas que de una razón clara y de una conciencia recta, 

 y los hechos de los otros hombres pertenecen a la juris- 

 dicción de las facultades intelectuales, y á la moral uni- 

 versal, que son también los principios y las reglas de nues- 

 tros propios hechos. La ciencia legal de nuestros dias 

 nació en el siglo XIII y se impregnó inmediatamente de la 

 algarabía escolástica, único saber de aquellos tiempos. En 

 vano ha mudado de aspecto la sociedad ; en vano se han 

 sucedido los códigos. Aquel monumento de pedantismo ha 

 resistido á todas las vicisitudes, y ha quedado dueño de la man 

 agrada de las instituciones. Ya es tiempo de disipar este 



