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mal den damit begabten Individuen VortHeile über die 

 kürzer behalsten bei Aufsuchung der Nahrung sicherte, die 

 letzteren also der Verdrängung, der längere Hals dagegen 

 einer immer höheren Ausbildung entgegengeführt worden 

 ist, bis er nach und nach seine gegenwärtige Länge erreichte. 

 Oder wenn er die oben geschilderte Uebereinstimmung der 

 wild lebenden Thiere mit der Farbe ihrer Umgebung sich 

 erklären soll, so meint er nicht, dass ein persönlicher 

 Schöpfer- Wille sie so gefärbt habe, damit sie ihren Feinden 

 leichter entgehen und ihre eigene Beute leichter überfallen 

 könnten, sondern er weiss, dass sie so aussehen, weil sie 

 das mit der betreffenden Farbe leichter können und konnten 

 und weil alle andersfarbigen von jeher durch die natürliche 

 Züchtung ausgemerzt worden sind. 



Am schlagendsten wird die frühere (teleologische, nach 

 Zwecken und nach einem persönlichen Schöpfer suchende) 

 Natur-Auffassung widerlegt und die mechanische der Neu- 

 zeit zur unwiderleglichen erhoben durch die sogen. Dys- 

 teleologie, das will sagen: durch jene zahlreichen Fälle, wo 

 wir (und zwar kommt diess bei den verschiedensten Arten 

 vor) an Pflanzen und Thieren einschliesslich des Menschen 

 (sei es nur an einzelnen Individuen oder an einer ganzen 

 Rasse, Art etc.) gewisse Organe (meist in verkümmertem 

 Zustande) beobachten, die offenbar gar keinen Zweck haben, 

 ja manchmal sogar höchst schädlich oder gar todbringend 

 für ihre Inhaber sind und die jeden persönlichen Schöpfer 

 als ein sehr launenhaftes Wesen und seine von den Theologen 

 so überaus gepriesene Weisheit in einem höchst bedenk- 

 lichen Lichte erscheinen lassen müssten. 



Auf die Einzelheiten dieser Frage kann ich hier aller- 

 dings unmöglich eingehen. Ich verweise meine geehrten 

 Leser in dieser Beziehung auf Haeckel's berühmte »Schöpfungs- 

 geschichte« (Prof. Dr. Ernst Haeckel: »Natürliche Schöpfungs- 

 geschichte«, Berlin, Georg Reimer) oder auf die Werke 



