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Vielen freilich, denen die neue Lehre im Uebrigen d. h. 

 wenn der Mensch bei Seite bleibt, ganz annehmbar er- 

 scheint, mag ein solcher Zweifel möglich scheinen und eine 

 Beruhigung sein, und ihnen gab einmal Dr. Reuschle den 

 vortrefflichen Rath: es hier zu machen wie in einem ähn- 

 lichen Falle der grosse Astronom Tycho de Brahe, welcher 

 den einen Satz des Kopernikanischen Welt-Systems, »dass 

 die Planeten Trabanten der Sonne seien« annahm, dagegen 

 - den andern, mit Aufregungsstoff geladenen Satz, »dass auch 

 die Erde einer dieser Planeten sei,« verwarf und so der 

 Urheber eines eigenen zwar, aber todtgeborenen Welt- 

 Systems wurde. 



Fast allgemein aber sah man doch bereits sofort nach 

 dem Bekanntw erden der »Entstehung der Arten« die Not- 

 wendigkeit ein, auch den Menschen unter dem Gesichtspunkte 

 der Darwinschen Theorie zu betrachten, und so entstand 

 denn sehr bald die landläufige, freilich nicht ganz richtige 

 Ansicht: der Darwinismus sei die Lehre von der Abstam- 

 mung des Menschen vom Affen, nicht ganz richtig dess- 

 halb, weil die Konsequenzen der Darwinschen Theorie nicht 

 sowohl dahin führen, den Menschen vom Affen abzuleiten, 

 sondern vielmehr nur dazu, für Mensch und Affe eine ge- 

 meinsame Stammform anzunehmen, welche vor sehr langer 

 Zeit existirte, welche aber im Kampfe um's Dasein unter- 

 gegangen ist und aus welcher sowohl die ersten menschen- 

 ähnlichen wie die ersten affen-ähnlichen Wesen (die Menschen- 

 Affen und die Affen -Menschen) sich entwickelt haben. 



Es wurde schon oben bemerkt, dass es die Geologie 

 ist, welche uns unter allen wissenschaftlichen Disciplinen die 

 meisten Beweise für die Richtigkeit der Lamarck- Darwin- 

 schen Descendenz-Theorie geliefert hat. 



Auch hier nun, bei der Frage, ob der Mensch wirk- 

 lich auf einer so niederen Stufe der Organisation zu exi- 

 stiren begonnen und erst allmählich zum Menschen der Jetzt- 



