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Rassen weg, zum Andern aber leben unsere Kultur-Rassen 

 unter den verschiedenartigsten äusseren Lebens-Bedingungen, 

 und wir haben schon oben gesehen, dass die Variabilität 

 der Thiere mit der grösseren Verschiedenartigkeit der letz- 

 teren zunimmt. 



Vorhanden also ist die Neigung, sich fortwährend mehr 

 oder weniger vom elterlichen Typus zu entfernen, bei den 

 Abkömmlingen unserer Hausthiere mindestens in demselben 

 Grade wie bei allen im Naturzustande lebenden Wesen, 

 führt sie aber hier auch zu demselben Resultate wie dort? 



Um diese Frage zu beantworten, wollen wir uns noch 

 ein Mal die Rolle vergegenwärtigen, welche die Variabilität 

 bei den im Naturzustande lebenden Thier - Gruppen spielt. 

 Es tritt also zu irgend einer Zeit innerhalb einer solchen 

 Gruppe ein Individuum auf, welches sich von seinen Eltern 

 und seinen Vorfahren überhaupt durch irgend ^ eine neue 

 körperliche oder geistige Eigenschaft unterscheidet. 



Ist diese Eigenschaft dem Individuum im Kampfe um's 

 Dasein nachtheilig, erschwert sie ihm die Aufsuchung der 

 Nahrung oder macht sie es weniger widerstandsfähig gegen 

 die Unbilden der Witterung, (denken wir uns z. B. den Fall, 

 die betreffende Art oder Rasse bedürfe, um das rauhe Klima 

 ihrer Heimath ertragen zu können, eines dichten, zottigen 

 Pelzes und das neugeartete Individuum besitze eine weniger 

 mächtige, ja vielleicht gar dünne Behaarung), welches wird 

 hier die Folge sein? Das betreffende Individuum wird mit 

 seinen besser beanlagten Genossen der Wildniss auf die 

 Dauer nicht zu konkurriren vermögen. Im günstigsten Falle 

 (im obigen Beispiele: solange das Klima etwas milder ist 

 und kein Mangel an Nahrungsmitteln herrscht) wird es kärg- 

 lich und mühsam sein Leben fristen. Werden aber die Be- 

 dingungen ungünstiger, so wird es ihnen erliegen, wird an 

 Hunger und Kälte zu Grunde gehen. Das gleiche Schicksal 

 werden natürlich auch alle übrigen Individuen theilen, welche 



