von Seiten des Menschen so gut wie gar nicht bedurfte. 

 Der Kampf um's Dasein regierte noch mit so eiserner Faust 

 über Leben und Tod der Individuen, dass der Mensch nur 

 in den seltensten Fällen in die Entscheidung darüber einge- 

 griffen haben wird. Was im Stande sein sollte unter den 

 gegebenen äusseren Lebens - Bedingungen : Klima, Nahrung, 

 Bodenbeschaffenheit, Luft, Licht etc. zu existiren, das musste 

 eben gewisse körperliche und geistige, jenen Bedingungen 

 entsprechende Eigenschaften, m. a. W. es musste »Rasse« 

 haben, sonst ging es einfach an Kälte oder Hitze, an Hunger 

 oder Durst, an Unzulänglichkeit seiner Bewegungs-Organe, 

 seiner Athmungs- Werkzeuge, an schwächlicher Konstitution 

 u. s. w. zu Grunde. Was aber existiren konnte und leben 

 blieb, das war eben unter einander konform, war »Rasse.« 



Dass die Züchtung des Hundes auf niederer Kulturstufe 

 des Menschen in der That eine solche natürliche, von der 

 Wahlzucht noch nicht beeinflusste gewesen sein wird, das 

 beweisen uns ja noch heute die Hunde der Eskimo's, der 

 Kamtschadalen und anderer wilder Menschenstämme, von 

 denen oben die Rede war. Nur während eines Theils des 

 Jahres sorgen sie für den Unterhalt und vielleicht auch 

 einigermassen für ein Obdach ihrer Hunde. Während der 

 übrigen Monate aber müssen die Thiere zum grossen Theil 

 von Raub und Mord leben und sind allen Härten des Klima's 

 bedingungslos preisgegeben. Alle Individuen daher, welche 

 diesem kategorischen »Hilf Dir selbst« nicht Folge zu leisten 

 vermögen, welche den verschiedenen Feinden nicht gewachsen 

 oder welche nicht gesund und kräftig genug sind, um dem 

 ziemlich anstrengenden Dienste ihrer Herren zu genügen, und 

 die deshalb ein für alle Male sich selbst überlassen bleiben, 

 sie werden früher oder später und ohne Gnade in's Gras 

 beissen, so dass schliesslich die überlebenden einen be- 

 stimmten Typus und eine gewisse Rassen-Konstanz annehmen 

 müssen. 



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